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Schlagwörter: Gotthold Ephraim Lessing, Inhaltsangabe, Analyse, Monolog Tempelherr, Referat, Hausaufgabe, Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Monolog Tempelherr 3. Aufzug, 8. Auftritt) Themengleiche Dokumente anzeigen "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing (Inhaltsangabe, bis dritter Aufzug, achter Auftritt) Das Drama "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing, uraufgeführt im Jahre 1779, spielt in der Zeit des dritten Kreuzzuges während eines Waffenstillstandes in Jerusalem. Nathan der weise textanalyse iii 1 (Hausaufgabe / Referat). In dem Stück wird die misstrauische und teilweise feindselige Haltung der Angehörigen der großen Weltreligionen - Christentum, Judentum und Islam - gegenüber den Angehörigen der jeweiligen anderen Religionsgemeinschaften thematisiert. Im folgenden Text wird der Inhalt bis einschließlich des dritten Aufzuges, achter Auftritt zusammengefasst. Zu Beginn des Dramas erfährt Nathan, der von einer langen Reise zurückgekehrt ist, dass seine geliebte Tochter Recha bei einem Brand beinahe ums Leben kam.
Nathan der Weise von Gotthold Ephraim Lessing ist eines der bedeutesten Werke der Epoche der Aufklärung. Es handelt sich bei Nathan der Weise um ein Drama mit 5 Auzügen. Im Folgenden findet ihr Inhaltsangaben / Zusammenfassungen zu den sechs Auftritten / Szenen vom 1. Aufzug / Akt. 1. Aufzug 1. Auftritt Nathan, ein reicher Jude, kommt von einer Geschäftsreise zurück und weis bereits, dass sein Haus beinahe abgebrannt ist. I,3 - 1. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Allerdings erfährt er von seiner Gesellschafterin Daja, dass seine "Tochter" Recha beinahe beim Brand ums Leben gekommen ist und von einem Tempelherrn, der kurze Zeit vorher vom Sulan Saladin begnadigt wurde, gerettet wurde. Daher möchte Nathan dem Tempelherrn danken und ihn belohnen. 1. Aufzug 2. Auftritt Nathan sieht seine Tochter Recha wieder, die glaubt, dass sie von einem Engel gerettet wurde. Nathan bringt Recha mit Hilfe der Hebammenkunst (Mäeutik) zur Erkenntnis, dass sie von keinem Engel gerettet wurde. 1. Aufzug 3. Auftritt Nathans Freund, Al-Hafi oder Derwisch genannt, besucht Nathan.
Nathan der Weise Charakterisierung Nathan 1. Aufzug 1. -2. Auftritt Hallo, Ich brauche eine Charakterisierung von der Lektüre "Nathan der Weise" von der Hauptperson Nathan. Jedoch nicht von der ganzen sondern nur vom ersten Aufzug, erster bis einschließlich zweiter Auftritt. Dritter Aufzug, erster Auftritt (Nathan der Weise) - rither.de. Also keine anderen Informationen die bis dahin nicht genannt wurden. Liebe Grüße & ich hoffe es kann mir jemand helfen dabei:) ( es handelt sich hier nicht um eine Hausafgabe, auch wenn viele sich das jetzt denken, es handelt sich hier um ein ursprüngliches Versprechen, jedoch schaffe ich es zeitlich nicht. )
Der Tempelherr ist fasziniert von Nathans Aufgeklärtheit insbesondere im Hinblick auf Glaube und Religion. Während er noch mit dem Tempelherrn spricht überbringt Daja die Nachricht, dass der Sultan Saladin ihn zu sehen wünsche. Der Tempelherr geht und verspricht bald Recha und Daja zu besuchen. Kurz darauf erscheint Al-Hafi, der vom Verhalten des Sultans und seiner Position als Schatzmeister völlig überfordert ist. Er verabschiedet sich von Nathan und geht in Richtung Indien, wo er zukünftig am Ganges leben will. Danach geht auch Nathan los, um der Einladung des Sultans nachzukommen. Nachher: Der Tempelherr erscheint bei Daja und Recha. Schnell ist er von Rechas Aussehen und ihrem Charakter fasziniert. Nathan der weise 3 aufzug 1 auftritt analyse graphique. Während des Gesprächs wird er sichtlich nervöser und geht schnell wieder. Daraufhin macht sich Recha Sorgen und fragt sich, weshalb der Tempelherr so schnell wieder gegangen ist. Daja versucht aber sie zu beruhigen. Danach bereiten sich Sittah und Saladin auf das Treffen mit Nathan vor. Sie wollen versuchen, an Nathans Geld mit einer List zu gelangen, wenngleich Saladin diese Taktik als nicht sehr erfolgsversprechend ansieht.
Denn ungelöst bliebe in einem solchen Denkmodell schließlich auch, wie der einzelne Mensch denn erkennen könne, für welchen "Erdkloß", welchen religiös umgrenzten Kulturkreis er vorbestimmt sei. Im Übrigen, so hält sie Daja entschieden entgegen, sei sie ihre andauernden Christianisierungsversuche endgültig leid, denn wohin sie deren unvernünftiges Denken und Fühlen geführt habe, habe ihr die "Engelsgeschichte" schließlich gezeigt, die ihr im Nachhinein wie eine Posse vorkomme. Analyse nathan der weise 3 aufzug 1 auftritt. Daja, die sich so angegriffen kaum noch die Wahrheit verkneifen kann, muss sich schließlich anhören, dass ihre bisherigen Christianisierungsversuche mit Legenden christlicher "Glaubenshelden" nur insoweit die Erkenntnis Rechas gefördert hätten, "dass Ergebenheit in Gott von unserem Wähnen über Gott so ganz und gar nicht abhängt. " Als der Tempelherr eintrifft, beenden die beiden Frauen dieses Gespräch. II, 9 < III, 1 > III, 2 Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 01. 05. 2021
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