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Er spielt auch heute in unserer kirchlichen Arbeit eine Rolle. Wer gehört schon gern zu einer kleinen Gottesdienstgemeinde, es ist ja nicht immer so wunderbar voll wie heute? Wer spricht schon gerne von der Torheit des Kreuzes, von der Kraft, die in den Schwachen mächtig ist, wenn sonst Stärke, Professionalität, Erfolg und Kompetenz zählt? Paulus sagt: Ich schäme mich nicht, denn das Evangelium ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben. Seine Reaktion auf die Scham ist nicht Rückzug oder Selbstmitleid; er reagiert nicht trotzig oder beginnt um mehr Effektivität oder Qualität zu wetteifern, obwohl all das wahrscheinlich auch sein Recht in der Kirche hat. Ich schäme mich nicht des evangeliums videos. Paulus weist in seiner guten Nachricht von sich und seinem Tun weg auf die Kraft Gottes. Sie überwindet die Scham. Sie macht selbstbewusst. Sie macht mutig. Sie macht selig! Auf diese Kraft können Sie, lieber Herr Schulze, sich verlassen; sie wird Sie stärken. Damit bin ich beim zweiten: das Evangelium ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben, die Juden zuerst und ebenso die Griechen.
"Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben, die Juden zuerst und ebenso die Griechen. " Römer 1, 16 Verkündet Paulus ein anderes Evangelium als Jesus – oder ist es doch das Gleiche? Ein Vergleich des Römerbriefs mit dem Gleichnis von den Verlorenen Söhnen. Dieser Artikel ist der zweite Teil einer Reihe, wo ich die Argumentation von Paulus im Römerbrief mit der Gedankenfolge im Gleichnis des Verlorenen Sohnes vergleiche. Heute geht es darum, ob der Einstieg von Paulus "Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht" im Gleichnis wiederzufinden ist. Wofür kann ich mich schämen? Tag. Betrachtung des heutigen Evangeliums. Für etwas, dass ich falsch gemacht habe. Für etwas, das mich zurecht oder zu Unrecht in ein falsches Licht setzt. Mir ist es vielleicht peinlich, dass Menschen schlecht über mich denken, weil ich eine gewisse Überzeugung habe. Aber dann ist "Schämen" nicht unbedingt das beste Wort. "Nicht mutig genug sein" oder "feige sein", wäre dann eigentlich das treffendere Wort.
Und als dritte Ebene ist immer noch die Landeskirche im Spiel. Sie treten dort für Ihren Bezirk ein und umgekehrt bitten die Leitungsorgane der Landeskirche Sie, gesamtkirchliche Perspektiven in Ihrem Bezirk zur Geltung zu bringen. Die Kooperation der Mitarbeitenden: Sie sind Vorgesetzter vieler Mitarbeitender: Pfarrerinnen und Pfarrer, Gemeindediakone, Jugendreferentinnen, Menschen in Verwaltung und Sekretariat. Alle erwarten ein offenes Ohr und Vertrauen von Ihnen. Sie wollen als einzelne in ihren Gaben und Grenzen aufmerksam wahrgenommen und in ihrem Miteinander gefördert werden. Das gilt auch für die vielen, die sich ehrenamtlich engagieren und die unsere Kirche tragen und prägen. Sich nicht des Evangeliums schämen. Da ist Achtsamkeit gefragt und, wie Sie angekündigt haben, eine gute Feedbackkultur. Evangelische Kirche ist öffentliche Kirche: Viele Aufgaben erwarten Sie innerkirchlich. Aber das Evangelium will in die Welt, der Glaube will ins Leben. Deshalb ist der Dekan auch gefragt, wenn es um Fragen des Lebens in der Region geht: um Flüchtlinge und soziale Not, um Bildung, Kultur und Politik, um Ökumene mit unseren Schwesterkirchen, aber auch um die Gemeinschaft der Religionen.
Die Kraft Gottes zeichnet sich dadurch aus, dass sie Unterschiedlichkeit zulässt und trotzdem in einem Glauben verbindet. Juden und Heiden, die beiden Begriffe stehen für zwei Wege, die damals heftig aufeinander geprallt sind. Paulus hat sich aus diesen Konflikten nicht herausgehalten, aber er hat festgehalten: Das Evangelium macht nicht gleich; wir bleiben verschieden. Aber die Kraft Gottes macht beide Gruppen selig und hilft uns, unsere Konflikte offen, ehrlich und im Wissen um die gemeinsame Bindung an Christus auszutragen. „Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht.“ - Predigt über Römer 1, 16f.. Ich wünsche Ihnen, lieber Herr Schulze, dass Sie in allen Auseinandersetzungen, in die Sie kommen werden, diese verbindende Kraft spüren, aufnehmen und zur Gestaltung nutzen können. Und schließlich: Denn darin wird offenbart die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche kommt aus Glauben in Glauben; wie geschrieben steht (Habakuk 2, 4): »Der Gerechte wird aus Glauben leben. « Über unsere Seligkeit entscheidet nicht das Ansehen, das wir von uns selbst oder das andere von uns haben, sondern Gottes Blick auf uns.