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Auch die Wahl des Vorfalls zur Darstellung der Geschichte wird häufig zitiert: Plutos Hände umfassen die Taille von Proserpina, gerade als sie ihre Arme ausstreckt, um zu fliehen. Berninis eigener Sohn und Biograf Domenico nannte es "einen erstaunlichen Kontrast von Zärtlichkeit und Grausamkeit". Im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert, als Berninis Ruf jedoch auf einem Tiefpunkt war, bemängelten Kritiker die Statue. Der französische Besucher des 18. Der raub der proserpina übersetzung von. Jahrhunderts, Jerome de la Lande, soll geschrieben haben: "Plutos Rücken ist gebrochen; seine Figur extravagant, charakterlos, vornehm im Ausdruck und seine Umrisse schlecht; die weibliche nicht besser". Ein anderer französischer Besucher der Villa Ludovisi äußerte sich ebenso kritisch: "Der Kopf des Pluto ist vulgär fröhlich; seine Krone und sein Bart verleihen ihm ein lächerliches Aussehen, während die Muskeln stark ausgeprägt sind und die Figur posiert. Es ist keine wahre Gottheit, aber ein dekorativer Gott... " Andere haben die verdrehte Kontrapost- oder Figura-Serpentinata- Pose der Gruppe bemerkt.
Als sie vergeblich das Land durchforscht haben, wünschen sie sich Flügel, um Proserpina auch auf dem Meer suchen zu können, und Götter verleihen ihnen Flügel. Sie werden zu Sirenen (lateinisch: Sirenes; griechisch: Seirenes [Σειρῆνες]), Mischwesen aus Vogel und Mensch, wobei Gesicht und Stimme menschlich bleiben (Ovid, Metamorphosen 5, 551 – 563).
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