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Generell waren die Edelweißpiraten in den 40er Jahren jünger als die Navajos in den 30ern, weil die über 18-Jährigen schon im Krieg waren, und es gab einen Radikalisierungsprozess. Wie sah der aus? Zum einen stellten die Lebensbedingungen in der nationalsozialistischen Kriegsgesellschaft eine Extremsituation dar. Die Edelweißpiraten waren zudem risikobereiter. Es gab Fälle von kriegsbedingter »Kriminalität«, sie haben aber auch Flugblätter verteilt oder eben Parolen gegen Nazis gemalt. Edelweipiraten: Weiterführende Informationen. In Mülheim gab es etwa fünfzig Edelweißpiraten, die das NSDAP-Kreishaus gestürmt haben, um HJ-Führer zu verprügeln. Die sind ein hohes Risiko eingegangen. In Köln gibt es seit Jahrzehnten eine Diskussion darüber, ob man solches Verhalten als Widerstand bezeichnen kann. Wie bist Du damit umgegangen? Für mich waren Termini wie Widerstand versus Kriminalität überhaupt nicht hilfreich. Ich finde es viel interessanter, gesellschaftliche Konfliktfelder zu betrachten, als Leute zu klassifizieren. Wenn Jugendliche Flugblätter verteilen und Parolen an Wände malen – was Edelweißpiraten ja auch getan haben –, fällt das unter eine klassische Definition von Widerstand, wenn aber Jugendliche sich auf einem Platz treffen und Musik machen, und von den Liedern sind manche oppositionell und manche nicht – dann funktioniert es nicht, das zu kategorisieren.
Heinrich "Hein" Bitz (* 1914 in Köln; † 1987), genannt "Der Spatz vom Wallrafplatz", war ein Volks- und Straßensänger und 40 Jahre in dieser Funktion ein "kölsches Original". [1] Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Er war gelernter Elektriker. Er kam 1930/31 zur Bündischen Jugend, war während der Nazizeit Antifaschist [2] in der Kommunistischen Jugend, wurde im Februar 1936 wegen des "dringenden Verdachts" einer illegalen Jugendgruppe [3] anzugehören, in Schutzhaft genommen und saß einige Monate bei der Gestapo im Gefängnis. [3] Dort wurde ihm ein Auge ausgeschlagen. [4] Als er seinen Beruf aufgrund verschlechterter Sehkraft nicht mehr ausüben konnte, wurde er Straßensänger. Navajos und edelweißpiraten online. Zuletzt spielte er bei der Gruppe Drei Rabaue. [5] Seinen Übernamen verdankt er dem Spielort, wo er am häufigsten zu hören war, dem Wallrafplatz in der Kölner Innenstadt zwischen dem Dom und der Hohen Straße. Bitz sang in den 1960er und 1970er Jahren mundartliche Parodien auf die Weisen populärer Schlager (z.
Abstract Zur Politisierung uriangepassten Jugendverhaltens im »Dritten Reich« von Im Dezember 1942 führte die Kölner Gestapo eine groß angelegte Razzia in zwei Gaststätten im Kölner Süden durch. Vierzig Personen wurden festgenommen und in die Gestapozentrale am Appellhofplatz gebracht. Es handelte sich dabei um Jugendliche, die unangepassten Jugendgruppen, den Edelweißpiraten angehörten. Die Razzia richtete sich unter anderem gegen eine spezifische Edelweißpiratengruppe, den »Klub der Edelweißpiraten« aus Köln-Nippes. Es war in Schanghai - NS-Dokumentationszentrum der Stadt Kln. 1. Navajo- und Edelweißpiratengruppen in Köln Dieser Klub - von dem später noch die Rede sein wird - war nur ein Teil der Edelweißpiratenstrukturen, die sich wie ein dichtes Netz über die ganze Stadt legten. Edelweißpiraten, das waren vornehmlich Arbeiterjugendliche zwischen 14 und 20 Jahren aus den Großstädten, die sich der HJ-Disziplin und den nationalsozialistischen Reglementierungsversuchen verweigerten. Sie waren nicht die einzigen unangepassten Jugendlichen im »Dritten Reich«: Bereits in den 1930er-Jahren trafen sich in Köln die sogenannten Navajos, in anderen Städten wiederum fanden sich »Meuten« oder »Blasen« zusammen.
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