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Ostern ist auch für uns wirklich. Grüßen wir den Auferstan-denen Herrn und Kyrios in unserer Mitte: Kyrie | mit GL 154 HHerr Jesus Christus, Sohn der Jungfrau Maria. Mensch geworden um uns zu erlösen. Du willst uns die Freude der Vollendung in Gott schenken. Predigt an Christi Himmelfahrt | Pfarreiengemeinschaft Gersthofen. Gloria | Tagesgebet | MB 749 Allmächtiger, ewiger Gott, du hast die selige Jungfrau Maria, die uns Christus geboren hat, vor aller Sünde bewahrtund sie mit Leib und Seele zur Herrlichkeit des Himmels erhoben. Gib, dass wir auf dieses Zeichen der Hoffnung und des Trostes schauen und auf dem Weg bleiben, der hinführt zu deiner Herrlichkeit. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Erlöser, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit. AMEN. Fürbitten Wir rufen zu Gott, der Maria mit Leib und Seele erlöst und in seine liebende Gegenwart aufgenommen hat: Für die Kirche: Lass sie das Geheimnis der Erfüllung im Glauben treu verkünden und so den Menschen Hoffnung schenken.
Evangelium: Lukas 1, 39-56 In jenen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabet. Als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme: Gesegnet bist du mehr als alle anderen Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? In dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Selig ist die, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ. Da sagte Maria: Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut. Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. Predigt zu Maria Himmelfahrt | Schule der Kostbarkeiten. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, und sein Name ist heilig. Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten. Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind; er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen.
Daher bitte auch die Plätze auf den Emporen nützen. Messfeier Gemeinsames Singen und Sprechen sind wesentliche Bestandteile der liturgischen Feier. Der Gemeindegesang unterliegt keiner Einschränkung. Für die Kollekte ist beim Kircheneingang ein Tischchen mit dem Körbchen aufgestellt. Beim Friedenszeichen ist die Weitergabe des Friedens durch gegenseitiges Anblicken und Zuneigen möglich. Beim Gang zur Kommunion ist ausreichender Mindestabstand einzuhalten. Handkommunion ist dringend empfohlen. Mundkommunion ist möglich, wenn diese zum Abschluss des Kommunionganges empfangen wird. Sakrament der Beichte Beim Empfang des Sakramentes der Beichte im Beichtstuhl ist das Tragen einer FFP2-Maske für Priester und für Beichtenden verpflichtend. Predigt Maria Himmelfahrt – Pfarrverband Feichten. In Maria Plain ist auch Aussprache- und Beichtmöglichkeit - nach persönlicher Kontaktnahme - im eigenen Beichtzimmer im Klostergebäude (Parterre). Feier der Trauung Für die Feier der kirchlichen Trauung gelten grundsätzlich die oben angeführten allgemeinen Regelungen.
Hier wächst unsere Frömmigkeit, unser Glaube in die Tiefe. Mutter des Glaubens Die katholischen Gläubigen zu allen Zeiten haben immer auch gewusst, dass Maria auch für sie die Mutter des Glaubens ist und bleibt. Wirkliche Mutter. Und auch das letzte Konzil hat betont, dass die Mutterschaft Mariens für die Kirche und ihre Glieder nie zu Ende kommt. Predigt zu maria himmelfahrt. Sie hilft uns hinein in diese Beziehung zum Herrn, sie stärkt uns, ihn als ihn selbst anzunehmen. Sie legt uns an Weihnachten gewissermaßen das Kind in der Krippe ans Herz und in die Arme. Und sie legt uns als die Mutter des Gekreuzigten auch den Gekreuzigten, den Toten in die Arme und ans Herz. Sie schenkt uns den Herrn so wie er ist und nicht, wie wir ihn gerne hätten. Deshalb, Schwestern und Brüder, deshalb ist es wichtig, in ein inneres Verhältnis auch zu Maria zu finden. Nicht weil diese Beziehung in irgendeiner Form eine Konkurrenz zur Beziehung zu ihrem Sohn wäre, sondern umgekehrt: Weil unsere Beziehung zu ihr gar keinen anderen Sinn hat, als unsre Liebe und Verehrung für Christus und unsere Freundschaft zu ihm zu fördern und zu vertiefen.
Auf der rechten Seite unseres Altarbildes in St. Peter in Sinzig ist in einer Szene dargestellt, wie die Apostel sich um das Sterbebett Mariens versammeln, wie sie trauern, wie sie beten. Sie lesen in der Bibel, um zu verstehen und um Kraft zu finden. Manche haben schon besseres zu tun und sind dabei zu gehen. Aber keine von ihnen sieht nach oben, dabei hat der Maler in die Sterbeszene hinein - ganz klein - gemalt, wie Maria zum Himmel hin unterwegs ist und Gott gezeigt wird, der ihn willkommen heißt. 2. Feiern Was also ist so feiernswert heute, dass es ein Hochfest dafür gibt? Die Kirche benennt das Fest ganz eigentümlich: Hochfest der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel. "Wir verkünden, erklären und definieren es als ein von Gott offenbartes Dogma, dass die unbefleckte, allzeit jungfräuliche Gottesmutter Maria nach Ablauf ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde" - so wörtlich Papst Pius XII im Jahr 1950. Leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel: das feiert die Kirche.
Dann sahn sie alle, wie Gott-Vater oben unsern Herrn verhielt, so dass, von milder Dämmerung umspielt, die leere Stelle wie ein wenig Leid sich zeigte, eine Spur von Einsamkeit, wie etwas, was er noch ertrug, ein Rest irdischer Zeit, ein trockenes Gebrest . Man sah nach ihr; sie schaute ängstlich hin, weit vorgeneigt, als fühlte sie: ich bin sein längster Schmerz : und stürzte plötzlich vor. Die Engel aber nahmen sie zu sich und stützten sie und sangen seliglich und trugen sie das letzte Stück empor. In poetischer Sprache schildert Rainer Maria Rilke, wie Maria nach ihrem Tod in den Himmel kommt. Der Platz an der Seite Jesu war leer. Man hat sich daran gewöhnt. Aber er ist ein Zeichen dafür: Der Himmel ist noch unvollständig, auch wenn Jesus diesen leeren Platz mit seinem Glanz zu erfüllen scheint. Maria stellt sich unaufdringlich zu den Himmelsbewohnern, auch wenn es sie innerlich zu ihrem Jesus hinzieht. Sie macht sich nicht bemerkbar, stellt sich auch nicht als Mutter Jesu vor und spielt sich nicht in den Vordergrund.
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