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"Warum machen wir eine Wattwanderung? " "Meer war nicht drin" GastroService Zar/iza Beiträge: 1125 Registriert: Sonntag 22. März 2009, 16:10 Wohnort: Novosibirsk Kontaktdaten: von GastroService » Sonntag 17. Oktober 2010, 07:06 Nach 9 Tagen gibt es eine Feier der Familie und engen Fruende, um zu "zeigen", dass man den Toten immer in Erinnerung behaelt und nicht vergisst. Die 40 Tage haben einen "Zusammenhang" zu den 40 Tagen zwischen Ostern und Pfingsten im "rest-christlichen Raum". Nach 40 Tage erhebt sich die Seele in den Himmel. Was bedeutet es 9 Tage nach dem Tod?. Im orthodoxen Ritual wird der Leichnam im offenen Sarg von der Wohnung in die Kirche "getragen" (heute auch gefahren) dahinter geht die Tauergemeinde, nach der Trauerfeier wird der Tote zum Friedhof begleitet, hier verabschiedet sich die Familie und Freunde, dann wird der Sarg geschlossen und ins Grab gesenkt, dann uebergibt man den Sarg, wie im "rest-christlichen Raum", durch hinabgeben von Blumen und Boden, der Erde. Wenn ich es richtig weiss, bekommt der Leichnam am Ende der Trauerfeier in der Kirche einen "Zettel" in die gefalteten Haende, ob das ein "Seegensspruch" ist oder aehnliches weiss ich nicht.
Moderator: Saboteur teddybear Pfadfinder/in Beiträge: 28 Registriert: Samstag 5. Dezember 2009, 16:09 Bestattungsritus der russ. -othod. Kirche Hallo allerseits, ich suche einige Basisinformationen zu den Unterschieden zwischen einer russisch-othodoxen Bestattung und einer katholische bzw. evangelischen Bestattung. Warum z. B. soll ein Verstorbenener innerhalb von drei Tagen bestattet werden? Was hat es damit auf sich, dass sich Angehörige und Freunde 40 Tage nach dem Tod zu einer Feierlichket treffen? Ich habe gegoogelt, aber nicht viel dazu gefunden. Vielen Dank. bella_b33 Ehrenmitglied Beiträge: 12068 Registriert: Sonntag 27. April 2008, 06:24 Wohnort: nahe Saransk/Mordowien Re: Bestattungsritus der russ. Kirche Beitrag von bella_b33 » Samstag 16. Oktober 2010, 22:00 Also Ersteres kann sein, weil der Tote, zumindest hier in den Dörfern, DAHEIM liegt! 40 tage nach dem tod orthodoxy. Wird sicher irgendwann mal ein wenig anfangen zu riechen, in der Zweiraumwohnung! Warum die Feierlichkeit nach 40 Tagen ist, weiß ich nicht.
Nach dieser schwierigen Reise steht die Seele vor dem Herrn. Dann wird sechs Tage lang die Seele gezeigtalle Freuden und Schönheiten des Paradieses. Die rechtschaffene Seele freut sich, und die Sünderin ist traurig, weil sie vergeblich ihr irdisches Leben in eitler Eitelkeit verbracht und sich nicht um ihre himmlische Zukunft gekümmert hat. Sie weint und stöhnt, bereut ihr unwürdiges irdisches Leben und trauert, voraussehend, dass sie nicht im Paradies bleiben wird, aber sie will nicht in die Hölle gehen. Nach sechs Tagen erscheint sie wieder vor Gott und geht dann zur Hölle. Deshalb sind 9 Tage wichtig. Der 40. Tag nach dem Tod bestimmt den Ort, wo die Seele vor dem Zweiten Kommen sein wird, wenn der Aufenthaltsort dafür dauerhaft bestimmt wird. Ich wünsche, der Seele des Verstorbenen alle mögliche Hilfe zu leistenschließen zufrieden nach 40 Tagen nach dem Gedenken an den Tod, der sie gedenken, beten sie für seine Seele. 40 tage nach dem tod orthodoxe. Auf diese Weise helfen sie, die Seele des Verstorbenen alle Tests bestanden und eine gewisse Erleichterung vor dem Herrn bekommen.
Nach kirchlichen Traditionen muss man sich nach dem Tod an die Person erinnern, um den Verstorbenen zu helfen, mit ihren Gebeten Frieden zu finden. Nach dem Verlassen des irdischen Lebens ist die Seele des Verstorbenen auf der Suche nach ihrem Weg in ein neues Leben. Sie sucht ihr neues Zuhause in der anderen Welt. Nachbarn erinnern sich an einen Menschen, beten für ihn, erleichtern das Schicksal der Verstorbenen und helfen der Seele, Frieden zu finden. 40 tage nach dem tod orthodoxie. Wache 9 Tage nach dem Tod auf In der Orthodoxie haben Christen die Tradition, die Erinnerung an den Verstorbenen neun Tage ab dem Datum der Abreise zu ehren. Es gibt besondere Bräuche für die Erinnerung an Verstorbene, die äußerst wichtig sind, da es sich um Traditionen handelt, die von der Zeit etabliert wurden. Das Festhalten an diesen Traditionen und Riten ist nicht nur aus religiöser Sicht wichtig, sondern auch für den Seelenfrieden und das Gleichgewicht der Familie des Verstorbenen. Notwendige Erinnerungsriten für 9 Tage nach dem Tod: in die Kirche gehen; Gottesdienst (Gedenkgottesdienst, Lithium, Trauerfeier, Elster) Gebete lesen (in der Kirche oder zu Hause); das Grab besuchen; Begräbnisessen.
Todesübergangsriten Todesübergangsriten: Der Tote ist ein Wanderer, der eine lange Reise unternehmen muss, bis seine Seele die Ruhe im Reich Gottes findet. Vorbereitungen für diese Reise treffen die alten Leute meist schon vor ihrem Tod. Sie bereiten sich seelisch auf das Sterben und materiell auf die Beerdigung vor. Die ganze Gemeinschaft, vor allem aber die Nachbarschaft und die unmittelbar betroffene Familie nehmen an den Riten teil, auch die Kinder werden hinzugenommen, damit für sie der Tod alles schreckliche verliert. Christlicher Umgang mit Sterben und Tod – EKD. Die Alten, vor allem die ohne Kinder oder die keine Kinder im Dorf mehr haben, lassen Totenmessen, sarindare, für sich vom Priester lesen und geben auch pomane. Sie bereiten ihr Testament vor, die Kleidung (Totenkleider und Totentuch), Taschentücher, die an die an der Beerdigung Teilnehmenden als pomana gegeben werden, der Sarg, und etwas Geld für die Beerdigung und die Totenandachten. Als Todeszeichen sieht man bestimmte Träume, unnatürliches Verhalten von Tieren bzw. wenn etwas Ungewöhnliches mit Gegenständen passiert.
Natürlich gibt es Erklärungen, und sie sind mit der Geschichte des Christentums verbunden. Die Kirche erklärt, dass nach dem Tod einer Person die Seele den Körper verlässt. In den ersten zwei Tagen bekommt sie die volle Freiheit und kann gehen, wohin sie will und die Orte besuchen, die ihr nahe sind. Am dritten Tag wird eine Person gewöhnlich begraben, und seine Seele steigt, begleitet von himmlischen Engeln, auf, um Gott anzubeten. Orthodoxe Beerdigung - Informatives. Auf dem Weg ist die Seele nicht süß - der Weg dahinStändig blockieren die Dämonen, die der Seele ihre Sünden zeigen und versuchen, sie in die Hölle zu schleppen. Engel, die der Seele nahe sind, versuchen sie zu retten, im Gegensatz zu Dämonen, die die guten Taten zeigen, die die Person während des Lebens begangen hat. So helfen sie der Seele, durch luftige Prüfungen zu gehen. Die Seele wird auch durch Gebete und gute Taten im Namen des Verstorbenen auf der Erde durch seine Lieben und auch durch die Heiligen, durch die ein Mann sie betete und verherrlichte, während er am Leben war, unterstützt.
Tag nach dem Todestag von Imam al Hussain (as) als eine Auszeichnung bezeichnete. Also dies wurde von einem Imam ebenfalls "legitimiert", und ist damit weniger einfach nur Tradition. Und Trauer ist eben kein Vergessen. Die Trauer hilft dir, den Verlust zu bewältigen. Man lernt, damit umzugehen. Und man trauert immer um jenen, der für das eigene Leben von großer Bedeutung war. In einer Untersuchung über Trauernde hat man ein gewisses Muster erkannt. Die Trauernden erzählen ständig von dem Toten und sich. Sie wollen seine Ziele weiterführen, sie wollen ihm ähneln, sie wollen ihm ständig gedenken. Das ist also alles ein Reifungsprozess, der einen reifer macht, aber das ist kein Vergessen. Denn durch die Trauer gibt man der verstorbenen Person ein Platz in sich selbst. Sie wird zu einem Baustein für die eigene Identität. Daher denke ich übrigens auch, dass wir, wenn wir Imam al Hussain (as) gedenken, nicht richtig trauern, sondern ihn nur "bemitleiden". Aus unserer Trauer entsteht sehr wenig, und das ist für Trauer untypisch.
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