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Maria Dornseifer: Die englische Residential Settlement-Bewegung und ihre Bedeutung in der Gegenwart: Ein Beitrag zur Geschichte der Erwachsenenbildung und Sozialarbeit, Osnabrück: Fromm, 1971. Nigel Scotland: Squires in the Slums: Settlements and Missions in Late Victorian England, London: I. B. Tauris, 2007. Sandra Landhäußer: Communityorientierung in der sozialen Arbeit: die Aktivierung von sozialem Kapital, Wiesbaden: VS, Verlag für Sozialwissenschaften, 2009. Jüdische volkshochschule berlin city. Elisabeth Malleier: Das Ottakringer Settlement. Zur Geschichte eines frühen internationalen Sozialprojekts, Edition Volkshochschule, Wien 2005, ISBN 978-3-900799-64-9. Sabine Haustein, Anja Waller: Jüdische Settlements in Europa. Ansätze einer transnationalen sozial-, geschlechter- und ideenhistorischen Forschung, Medaon –, Heft 4, 2009. Dieter Oelschlägel: Integration durch Bildung - Jüdische Toynbee-Hallen und Volksheime in Österreich und Deutschland im ersten Drittel des zwanzigsten Jahrhunderts, in: Peter Herrmann, Peter Szynka (Hg. ): Durchbrüche ins Soziale – Eine Festschrift für Rudolph Bauer, Wiener Verlag für Sozialforschung, Bremen, 2014, ISBN 978-3-94469-022-3.
Das hier angebotene Bildungs- und Kulturprogramm mit zeitgemäßen Inhalten und Themen war eine Reaktion auf die neue gesellschaftliche Situation Anfang der 1980er Jahre der Juden in Deutschland. Dabei kam man dem Bedürfnis nach Information sowie nach kontroverser Diskussion und Austausch nach. Das heutige Bildungs- und Kulturangebot folgt noch diesen Ideen und ermöglicht die Beschäftigung mit Religionsphilosophie, jüdischer Geschichte und Alltags- und Kochkultur. Darüber hinaus besteht die Möglichkeit, die hierzu relevanten Sprachen zu erlernen. Dies wird durch das Kulturprogramm des Jüdischen Kulturzentrums ergänzt und erweitert. Gemeinsam wollen beide Institutionen das Judentum nicht als Bestandteil einer längst vergangenen Epoche vermitteln, sondern es als lebendige Kultur präsentieren. 2007 konnte das Kulturzentrum mit der Jüdischen Volkshochschule in das Gemeindehaus der Israelitischen Kultusgemeinde München und Oberbayern umziehen. Jüdische Volkshochschule (München) – Wikipedia. Sie sind nun Teil des Jüdischen Zentrums am Münchner Jakobsplatz.
Zahl der Woche Fun Facts und Wissenswertes 19. 05. Jüdische Volkshochschulen. 2022 09:11 Uhr Außenansicht der Volkshochschule Dresden Foto: imago images/Andreas Weihs 124 Volkshochschulen haben rund 300 Veranstaltungen zum Festjahr »1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland« gemeldet. Quelle: Psychologie Keine Angst vor der Angst Emotionen können gute Ratgeber sein – und zu klugen und überlebensnotwendigen Entscheidungen führen von Louis Lewitan 21. 2022 Barrie Kosky »Die politischen Probleme an der Garderobe abgeben« Die Bühne ist nach den Worten des scheidenden Intendanten der Komischen Oper Berlin auch ein Ort zum Träumen 20. 2022 NS-Raubgut Zentrum Kulturgutverluste fördert Projekte mit 3, 1 Millionen Zwei Dutzend Projekte der Provenienzforschung sollen Fördermittel erhalten 19. 2022 Literatur Auszeichnung für eine »Erinnernde« Die Schriftstellerin Barbara Honigmann wird mit dem Jean-Paul-Preis für ihr Lebenswerk geehrt Netflix Familienaufstellung im Stream In »Honey Boy« verarbeitet der Schauspieler Shia LaBeouf das schwierige Verhältnis zu seinem Vater von Jens Balkenborg Oberammergau Schwierige Läuterung Die Passionsfestspiele haben Jesus als jüdische Figur entdeckt von Gerhard Haase-Hindenberg Berlin Förderung für Begabte Das ELES-Studienwerk feiert die Aufnahme der 1000.
Er erinnere sich noch gut daran, was ihm Familienmitglieder von der Pogromnacht am 9. November 1938 erzählt haben: Viele Straßen seien gesperrt gewesen und sein Onkel habe an der Ecke zur Kantstraße gestanden und gesehen, wie die von den Nazis angezündete Synagoge brannte. "Das ist doch hier", sagt er..
Seit ihrem Amtsantritt 1988 ist es Nicola Galliner gelungen, die Zahl der Hrerinnen und Hrer von etwa 4. 000 im Jahr 1990 auf 5. 000 im vergangenen Jahr zu erhhen. Eine Steigerung um ein Viertel also. Bei insgesamt vier Angestellten der Schule ist das wohl nur zu schaffen, wenn Begeisterung fr die Sache die Arbeit beflgelt - und wenn Sache und Person etwas miteinander zu tun haben. So war das etwa bei Gad Beck, ihrem Vorlufer als Leiter der Schule. Von 1979 bis 1988 fhrte er die Bildungssttte: ein gebrtiger Berliner, der im jdischen Widerstand gekmpft hatte, Israeli wurde und so etwas wie der Vorzeigehomosexuelle der Gemeinde wurde. Ohne Abitur und Studium vermochte er als Leiter der Schule jung und alt mit seinem Witz und Geist zu beeindrucken. Jüdische volkshochschule berlin berlin. Auch Nicola Galliners Lebensgeschichte wurde durch die Schoah geprgt: Als Tochter Berliner Juden, die vor den Nazis flohen, wurde sie 1950 in London geboren, lebte jedoch immer wieder an der Spree. Berlin, sagt sie, sei ihr mittlerweile zur Heimat geworden - wohl auch, weil ihre Familie vor dem Krieg zu den bekanntesten in der damaligen Gemeinde gehrte.
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