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[... ] Ende der Leseprobe aus 10 Seiten - nach oben Details Titel Analyse der Szene IV, 5 aus Johann Wolfgang Goethes "Iphigenie auf Tauris. Analyse der Szene IV, 5 aus Johann Wolfgang Goethes "Iphigenie auf Tauris. Ein Schauspiel." - Hausarbeiten.de | Hausarbeiten publizieren. Ein Schauspiel. " Hochschule Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Germanistisches Seminar) Note 1, 5 Autor Lukas Rieger (Autor:in) Jahr 2012 Seiten 10 Katalognummer V205349 ISBN (eBook) 9783656316114 ISBN (Buch) 9783656316787 Dateigröße 490 KB Sprache Deutsch Anmerkungen Schlagworte analyse szene johann wolfgang goethes iphigenie tauris schauspiel Preis (Ebook) 5, 99 € Preis (Book) 15, 95 € Arbeit zitieren Lukas Rieger (Autor:in), 2012, Analyse der Szene IV, 5 aus Johann Wolfgang Goethes "Iphigenie auf Tauris. ", München, Page::Imprint:: GRINVerlagOHG, Ähnliche Arbeiten Kommentare Leseprobe aus Seiten
Im eBook lesen Essay, 2012 10 Seiten, Note: 1, 5 Didaktik - Deutsch - Literatur, Werke Leseprobe Die vorliegend zu analysierende Textpassage ist Johann Wolfgang Goethes (1749-1832) Drama "Iphigenie auf Tauris͘ Ein Schauspiel" entnommen͘ Die Entstehungsgeschichte des Werkes erstreckt sich über fast eine ganze Dekade. Die erste Fassung des Stückes schreibt Goethe im Jahr 1779 innerhalb nur weniger Wochen in mit Versen durchsetzter Prosa. Die Uraufführung dieser Fassung findet noch im selben Jahr in Weimar statt; Goethe selbst spielt in dieser Aufführung die Rolle des Orest. Iphigenie auf tauris 4 aufzug 5 auftritt analyse en. In den folgenden Jahren hat Goethe sein Stück insbesondere formal in mehreren Stadien intensiv überarbeitet. Die letztgültige Handschrift vollendet Goethe in der Zeit zwischen den Jahren 1786/87 während seiner Italienreise, konkret wohl während seines Aufenthaltes in Rom. Es zählt so in seiner 1787 erstmalig veröffentlichten Fassung neben "Egmont" und "Torquato Tasso" zu Goethes drei "italienischen Dramen"͘ Während der Umarbeitung steht Goethe in intensivem Austausch mit seinen Zeitgenossen über die sprachliche Form seines Dramas.
Für sie ist es unmöglich so zu handeln, dass ihr Herz durch List befleckt werde (vgl. V 1652). Dem entgegen hält Pylades ihre, wie er behauptet, Naivität. Dieser Kontrast wird vor allem durch den Chiasmus "Iphigenie: Ich untersuche nicht, ich fühle nur. / Pylades: Fühlst du dich recht, so mußt du dich verehren. " (V. 1650 f. ) deutlich. Man hört den indirekten Spott über Iphigenies utopische Wertevorstellungen heraus, die er damit begründet, dass sie lange Zeit weit weg vom Weltgeschehen in einem Tempel gelebt hat (vgl. 1653). Pylades argumentiert damit, dass selbst sie nicht in der Lage ist unbefleckt zu sein, da alle Menschen im Vergleich zu Göttern sündhaft und so miteinander verbunden sind, dass niemand dem entkommen kann. Analyse der Szene IV, 5 aus Johann Wolfgang Goethes "Iphigenie auf Tauris. Ein Schauspiel." - GRIN. Daran erkennt man Pylades' Ergebenheit und Unterwerfung vor den Göttern. Ganz im Gegensatz zu Iphigenie, die ihre Meinung vertritt und sich als unbefleckt sieht. Mit dieser Ansicht macht sie deutlich, dass der Mensch zum eigenständigen Handeln fähig und nicht von den Göttern abhängig ist, was ihre Vorbildlichkeit als klassische Idealfigur herausstellt.
Die Position, in die Iphigenie sich durch dieses Geschehen gerückt sieht, ist eine, aus der sich der oben bereits erwähnte innere Konflikt in einem von ihr zu diesem Zeitpunkt noch als dilemmatisch wahrgenommenen Ausmaß entwickelt. Sie ist eng verbunden mit der strikt symmetrischen Personenkonstellation des Dramas, deren Zentrum die zu beiden Seiten von jeweils zwei männlichen Figuren flankierte Iphigenie selbst bildet. Ihr zur einen Seite gestellt sind der skythische König Thoas und sein diplomatisch-taktischer Berater Arkas, zu ihrer anderen Seite stehen ihr Bruder Orest und dessen Freund und Stratege Pylades. Iphigenie auf tauris 4 aufzug 5 auftritt analyse.com. Beide Seiten verfolgen Interessen, die denen der Gegenseite jeweils diametral entgegenstehen. Der nach einer Schlacht kinderlos gewordene König Thoas will Iphigenie zur Sicherung der eigenen Macht zu seiner Frau machen und so auf Dauer an ihren Aufenthalt in Tauris binden; Arkas versucht, Iphigenie zur Zustimmung zu den Heiratsplänen des Thoas zu bewegen, um im Interesse des skythischen Volkes zu erreichen, dass ihre in den vergangenen Jahren humanisierende Wirkung auf ihn erhalten bleibe.
Es wurde von den Parzen gesungen, um das Schicksal des Tantalus zu kommentieren: "So sangen die Parzen" (S. 63). In der ersten Strophe wird gerufen, dass die Menschen sich vor den Göttern fürchten sollen, weil sie die ewige Macht innehaben. Die Herrschaft der Götter sei lediglich... Der Text oben ist nur ein Auszug. Nur Abonnenten haben Zugang zu dem ganzen Textinhalt. Erhalte Zugang zum vollständigen E-Book. Als Abonnent von Lektü erhalten Sie Zugang zu allen E-Books. Erhalte Zugang für nur 5, 99 Euro pro Monat Schon registriert als Abonnent? Analyse Iphigenie auf Tauris (4. Aufzug, 4. Auftritt) - Pylades überredet Iphigenie zur Flucht - Interpretation. Bitte einloggen
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