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Wir sind nur Gast auf Erden ist ein im Jahre 1935 entstandenes Kirchenlied. Der Text stammt von Georg Thurmair. Vertont wurde es von Adolf Lohmann. Beschreibung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Lied erschien 1935, ursprünglich als "Reiselied" bezeichnet, [1] in der Jugendzeitschrift Die Wacht, bei der Thurmair Mitglied der Schriftleitung war, und fand durch die Aufnahme in das von Georg Thurmair und Adolf Lohmann 1938 mitherausgegebene Liederbuch Kirchenlied (Nr. Ich bin ein gast auf erden text free. 129) weite Verbreitung. Das Eingangsmotiv findet sich in Hebr 13, 14 EU: "Wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern wir suchen die zukünftige. " Das Lied entstand in einer Zeit, in der die Entscheidung, welcher Führung sich Christen anvertrauten, sehr existentiell war. Es bedeutete eine Kampfansage an das Nazi-Regime "in verdeckter Schreibweise" [2], ähnlich wie in anderen Thurmairschen Liedern: In dem Adventslied Der Satan löscht die Lichter aus (Kirchenlied Nr. 23) suchen wir einen Weg nach Haus (1. Strophe), während "die Menschen treiben arge List und sinnen viele Lügen" (2.
Paul Gerhardt hat es auf die Melodie des Passionsliedes "O Haupt voll Blut und Wunden" getextet. Er hat das Lied geschrieben, als er ungefähr 60 Jahre alt war. Vielleicht hat er darin sein schweres Leben verarbeitet: Nur eines von fünf Kindern hat ihn überlebt und er hat den 30jährigen Krieg in seiner vollen Länge miterlebt. In der zweiten Strophe dichtet er: "Solang ich denken kann, hab ich so manchen Morgen, so manche liebe Nacht mit Kummer und mit Sorgen des Herzens zugebracht. " Paul Gerhardt war überzeugt davon – und das hat ihn auch getröstet, dass sich jeder irgendwie durchs Leben ringen muss. Es ist kein Spaziergang. Aber es geht leichter, wenn man das irdische Leben nur als Durchgangsstation ansieht. Wenn man sich wie ein Gast auf Erden fühlt. Ich bin ein gast auf erden text noten. Und die eigentliche Heimat – die ist im Himmel. Dies wird in der 6. Strophe besonders deutlich. CD "Gast auf Erden" von Sarah Kaiser, track 10 Hören Sie eine Fassung der deutschen Soul- und Jazzsängerin Sarah Kaiser. Gast auf Erden zu sein – diese Haltung hat Paul Gerhard durchs Leben geholfen.
6) So will ich zwar nun treiben mein Leben durch die Welt, doch denk ich nicht zu bleiben in diesem fremden Zelt. Ich wandre meine Straße, die zu der Heimat führt, da mich ohn alle Maße mein Vater trösten wird. 7) Mein Heimat ist dort droben, da aller Engel Schar den großen Herrscher loben, der alles ganz und gar in seinen Händen träget und für und für erhält, auch alles hebt und leget, wie es ihm wohlgefällt. 8) Zu dem steht mein Verlangen, da wollt ich gerne hin; die Welt bin ich durchgangen, dass ich's fast müde bin. Je länger ich hier walle, je wen'ger find ich Freud, die meinem Geist gefalle; das meist ist Herzeleid. Wir sind nur Gast auf Erden – Wikipedia. 9) Die Herberg ist zu böse, der Trübsal ist zu viel. Ach komm, mein Gott, und löse mein Herz, wenn dein Herz will; komm, mach ein seligs Ende an meiner Wanderschaft, und was mich kränkt, das wende durch deinen Arm und Kraft. 10) Wo ich bisher gesessen, ist nicht mein rechtes Haus. Wenn mein Ziel ausgemessen, so tret ich dann hinaus; und was ich hier gebrauchet, das leg ich alles ab, und wenn ich ausgehauchet, so scharrt man mich ins Grab.
Gottes Botschaft in Reimform Sie verbieten zu heiraten und Speisen zu genießen, die doch Gott geschaffen hat, damit sie mit Danksagung gebraucht werden von denen, die gläubig sind und die Wahrheit erkennen. 1. Timotheus 4, 3 Keine menschlichen Verbote, keine menschlichen Gebote sollen mir den Ausschlag geben, denn ich will stets nur leben für Jesus Christus ganz allein und will ganz Sein eigen sein! Frage: Orientieren wir uns an menschlichen oder an göttlichen Geboten? Zum Nachdenken: In der römisch-katholischen Kirche ist es Priestern verboten zu heiraten. Gerhard Schöne - Ich Bin Ein Gast Auf Erden Texte | Hören Sie Gerhard Schöne - Ich Bin Ein Gast Auf Erden online. In einigen `christlichen` Glaubensgemeinschaften sind bestimmte Speisen verboten: Manche lehren ganz offen den Vegetarismus und betrachten den Verzehr von Fleisch als Sünde. Die Bibel sagt hier etwas Anderes: Jeder - ob Geistlicher oder nicht! - darf heiraten. Und was Gott uns an guten Gaben geschenkt hat, das dürfen wir auch essen.