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Ostkirchliche Form [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Ave Maria der Ostkirche lautet: Griechisch: [2] Θεοτόκε Παρθένε, χαῖρε, κεχαριτωμένη Μαρία, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ. εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξί, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου, ὅτι Σωτῆρα ἔτεκες τῶν ψυχῶν ἡμῶν. Deutsch: Gottesgebärerin und Jungfrau, gegrüßet seist du, hochbegnadete Maria, der Herr ist mit dir. Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, weil du den Retter unserer Seelen geboren hast. Westkirchliche Form [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Ave Maria der Westkirche, der römisch-katholischen [3] [4] und der anglikanischen Kirche lautet: Latein: Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus nunc et in hora mortis nostrae. Amen. Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus.
« zurück Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. Du bist gebenedeit unter den Frauen und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus. Heilige Maria, du Mutter Gottes, bitte für uns Sünder, jetzt und in der Stunde unsres Todes. Amen Amen!
Mutter Maria ist eine Frau und daher, auch wenn sie nicht mehr lebt, so bleibt ihr spirit erhalten. ja meine Sünden habe ich bekannt. Helmuth Beiträge: 7940 Registriert: So 5. Jun 2016, 12:51 #362 Re: Thema (geistiger) 'Ehebruch', Schönheit, Eifersucht usw... Beitrag von Helmuth » Sa 27. Apr 2019, 16:24 kolibri hat geschrieben: ↑ Sa 27. Apr 2019, 16:09 Nein, das ist dann ein Totengeist. Der Geist Marias ist derzeit verborgen bei Gott, Du kannst mit ihm keinen Kontakt herstellen. Wenn sich ein Geist so ausgibt, dann ist es eine Täuschung. Abischai hat das auch schon anderswo klar erklärt und seine Auffassungen dazu teile ich sehr. Apr 2019, 16:09 Ein guter Anfgang. Das freut mich. Dann empfehle ich als zweiten Schritt wirklich die Bibel aufmerksam zu lesen. Beginne mit einem Evangelium und lese alles sorgsam durch. Vielleicht gleich das Lukas-Evangelium. Das übrigens enhält "Gegrüßet seist du Maria" im Text, nur ist es kein Gebet, es ist die Anrede wie der Engel im Namen Gottes die Jungfrau Maria gegrüßt hat.
Julie von Massow als Witwe Reunionsglöcklein (1891) Julie von Massow geb. von Behr (* 24. November 1825 in Pinnow, Vorpommern; † 5. März 1901 in Dresden), Pseudonym IM, eine pommersche Adlige, war eine ökumenische Persönlichkeit, die ihr Leben, ihr publizistisches Wirken und ihre Korrespondenz in den Dienst der "Wiedervereinigung" der reformatorischen Kirchen mit der römisch-katholischen Kirche stellte. Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Julie Wilhelmine Karoline Aurelia von Massow entstammte der evangelischen Familie von Behr. Ihr Vater war Hans Ludwig Heinrich von Behr (1789–1837), ihre Mutter Juliane geb. Homeyer (1797–1847). Sie hatte vier jüngere Geschwister und erhielt eine tiefe religiöse Prägung und eine umfassende Bildung, u. a. an einer höheren Töchterschule in Berlin. Sie lernte Französisch, Englisch und Schwedisch, später auch Latein, Griechisch, Hebräisch, Dänisch, Norwegisch und Spanisch. Früh engagierte sie sich in der Armen- und Krankenfürsorge. Nachdem ihr Vater jung gestorben war, verlor sie 1847 auch ihre Mutter und übernahm danach einen großen Teil der Familienverantwortung.
Gebetsgruppen des Bundes entstanden in verschiedenen Teilen Deutschlands, aber auch in England, Schweden und Griechenland. Am 24. September 1868 starb Valentin von Massow. Kurz zuvor hatte er das Gut Wilhelmstal bei Rohr gekauft, das nun Julies Witwensitz wurde. Während des Deutsch-Französischen Kriegs arbeitete sie in der Verwundetenpflege in Düsseldorf. Diesen Aufenthalt im Rheinland nannte sie später entscheidend für ihre Konversion. Sie schob den Schritt jedoch auf, da sie die Erziehung ihres verwaisten Neffen Karl von Behr übernommen hatte, den sie nicht irritieren wollte. 1873 zog sie nach Dresden. 1876, mitten im Bismarckschen Kulturkampf, dichtete sie ihr erstes Lied Mein Jesus, in dein Herz hinein. Sie verbreitete es zunächst handschriftlich, später wurde es auch gedruckt. Die Einkünfte daraus und weitere Spenden aus ihrem Gebetsbund wendete sie den Düsseldorfer Franziskanern zu, die das preußische Klostergesetz um ihre Lebensgrundlage gebracht hatte. Auch andere kirchliche und diakonische Werke unterstützte sie.
kolibri Beiträge: 303 Registriert: Do 18. Apr 2019, 16:34 Wohnort: Ostschweiz #361 Re: Thema (geistiger) 'Ehebruch', Schönheit, Eifersucht usw... Helmuth hat geschrieben: ↑ Sa 27. Apr 2019, 16:05 kolibri hat geschrieben: ↑ Sa 27. Apr 2019, 15:31 Ich sage manchmal Papa Jesus und bete sowohl in Gedanken zu ihm als auch zur Jungfrau Maria. Wir behandeln hier das Thema geistiger Ehebruch. Zu Maria zu beten wäre ein solcher Ehebruch, da du damit nicht die Autorität Gottes anredest. Ich meine ebenso sagt man nicht zum Papa Mama und zur Mama Papa. Und hier handelt sich aber um ene Tote. Maria wird hoch gehert von Gott, aber nicht so dass er uns damit eine Auftrag gegeben hat zu ihr zu beten. kolibri hat geschrieben: ↑ Sa 27. Apr 2019, 15:31 Ich weiss nicht wie ich Jesus beschreiben soll, fühlen tue ich Respekt, seine Ausstrahlung die Aura die ihn umgibt. Er ist der Sohn Gottes. Ja, sehr gut er ist der Sohn Gottes. Und damit wieder ncht der Papa. Hast du ihm schon deine Sünden einmal bekannt?
1849 hielt sie sich in Berlin auf und lernte in den gebildeten Salons u. a. Friedrich Carl von Savigny und dessen Frau Kunigunde geb. Brentano sowie Luise Hensel kennen. Reisen führten sie u. a. nach Gaeta, wo sie dem exilierten Pius IX. begegnete, und nach Rom. Ihre Hochschätzung katholischer Liturgie und Frömmigkeitsformen wurzelte in dieser Zeit. In Berlin lernte sie den Witwer Valentin von Massow (* 1802) kennen, einen ehemaligen Minister und Vater von drei Kindern. Sie heirateten 1852, und Julie folgte ihm auf den Familiensitz Rohr im Kreis Rummelsburg. Das Familienleben war durch Hausandachten und geistliche Lektüre geprägt. Julie las auch katholische Autoren wie Alban Stolz, Franz von Sales und Ida Hahn-Hahn, und sie stiftete Marienbilder für die evangelischen Dorfkirchen der Umgebung. Aus den Abendandachten in Rohr erwuchs der Psalmenbund, den Julie 1862 gründete als überkonfessionelle Gebetsgemeinschaft um Versöhnung zwischen den Kirchen und den Völkern. Die Gebetsordnungen entwarf sie selbst und ließ sie drucken.
Anschließend wurde das zwölfte Video zu Hör gut zu gedreht, welches am 14. Juni 2013 erschien. Zu guter Letzt wurde fast 6 Monate nach Albumrelease ein letztes Musikvideo zu Laufe & Laufe veröffentlicht. Ein Video zum Track Molotov, wurde als Dank für 500'000 Facebook Fans am 17. Mai 2012 als Exklusiv Track veröffentlicht, um die Wartezeit auf das Album zu verkürzen. In diesem Track schießt Fard in Richtung der Hip-Hop-Gruppe Die Orsons und der beiden Rapper Sido und Kay One. Dieser Track wurde später als Bonussong der Amazon Power Edition hinzugefügt. Erfolg [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Bellum et Pax stieg auf Position 2 der deutschen Album-Charts ein. Es hielt sich drei Wochen in der deutschen Hitparade. Richard Fords Buch „Zwischen ihnen“: Das Glück zweier einfacher Leute - taz.de. In der Schweiz erreichte das Album Platz 7 und war ebenfalls drei Wochen in den Album-Charts. In Österreich war Platz 14 die höchste Platzierung. Bereits nach einer Woche verließ es schon wieder die Charts. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Bellum Et Pax" von Fard – Gladbecker Rapper Fard stürmt mit "Bellum et Pax" die Charts –
Das ist der Hintergrund und das genuine Anwendungsfeld von Dolmetschen und Übersetzen. Fard zwischen uns text free. Diese translatorischen Fertigkeiten dienen dazu, den wachsenden und vielfältig differenzierten Aufgaben von …mehr Autorenporträt Andere Kunden interessierten sich auch für In der heutigen Zeit der Internationalisierung, Globalisierung und interkulturellen Beziehungen, der wirtschaftlichen Kontakte, finanzpolitischen Verflechtungen, technologischen Transfers und wissenschaftlichen Kooperationen sind Techniken des Miteinander immer mehr gefragt, um das gegenseitige Verstehen, die sprachliche Kontaktnahme und die Effizienz gemeinsamen Handelns zu gewährleisten. Diese translatorischen Fertigkeiten dienen dazu, den wachsenden und vielfältig differenzierten Aufgaben von internationaler Kommunikation gerecht zu werden. Neben qualitativ anspruchsvollen und komplexen Aufgabenprofilen und einer permanenten Evaluation der translatorischen Leistungen bietet die wissenschaftliche Reflexion als Translationswissenschaft ein reiches Spektrum interdisziplinärer Herausforderungen, die teilweise bereits eingelöst worden sind, aber auch noch weiterer Forschung bedürfen.
Marina Buzunashvilli ist Hip-Hop-Promoterin. Und sie ist Jüdin. Sie kennt die verschwiemelte, brutale, perfide Verächtlichmachung ihrer Religion im deutschen Battle-Rap und sie kennt den dort zum Teil tief verwurzelten Antisemitismus. Beides gehört für sie zusammen - ist für sie aber nicht dasselbe. Buzunashvilli hat unter anderem für Haftbefehl gearbeitet, den Gangster-Rapper aus Offenbach, der immer wieder antisemitische Stereotype aufgegriffen hat, 2014 etwa rappte er in Bezug auf seine zeitweilige Drogendealerkarriere im Frankfurter Bahnhofsviertel: "Ich ticke Kokain an die Juden von der Börse". Trotzdem plädiert Buzunashvilli in der Fernsehdokumentation "Die dunkle Seite des deutschen Rap" dafür, nicht einzelne Textzeilen auseinanderzunehmen. Vielmehr müsse man sich das "große Ganze" um einen Künstler herum anschauen. Genau das ist vor der Verleihung des Echos an Kollegah und Farid Bang nicht passiert. Fard zwischen uns text message. Und danach eigentlich auch nicht. Das Problem bei der anschließenden Empörung über die Auszeichnung war, dass der Farid-Bang-Textbaustein "mein Körper definierter als von Auschwitzinsassen" als Stein des Anstoßes genommen wurde.