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Die erste Überraschung, die schon am Haupteingang zu sehen ist, ist schmerzhaft und bedeutend: Der russische Pavillon ist verbarrikadiert. Vor dem Gebäude kontrolliert ein Wachmann, dass sich niemand nähert, um zu demonstrieren. Nach Kriegsausbruch sagten die russischen Künstler:innen ihre Teilnahme an der Biennale ab – und setzten damit ein Zeichen des Protests gegen die Regierung Putins, die sie hier in Venedig vertreten sollten. PR Der französische Pavillon Am Ende der Allee befindet sich der französische Pavillon, der zum ersten Mal einer arabischen Künstlerin berberischer Herkunft anvertraut wurde: Zineb Sedira präsentiert "Les rêves n'ont pas de titre / Dreams Have No Titles". Biennale venedig japanischer pavillon immobilier particulier. Im Inneren des Pavillons sehen wir verschiedene Filmkulissen – mit viel Musik und einer Kamera. Schauspieler:innen bewegen sich, indem sie den Zeichen auf dem Boden folgen. Wir bewegen uns durch Sphären, die uns an "Casablanca" erinnern, und verlieren uns in der magischen (und für den Künstler "politischen") Kraft des Kinos.
"Bewegungen auf der ganzen Welt gegen Bergbau und Klimawandel – dann fangen die Menschen wieder an, auf indigene Völker, einschließlich Künstler, zu schauen, um Wege, Alternativen und Wege zu finden, um voranzukommen. " Dazu in Band 247 erschienen: Dazu in Band 261 erschienen:
Zweifelsohne auch groß, wenn nicht gar "grenzenlos" ist der vielzitierte japanische Pavillon. Es ist eine Arbeit der Künstlerin Chiharu Shiota. Und Arbeit ist hier wörtlich zu nehmen, einen Menge sogar. Ein blutrotes Netz aus Fäden samt eingebundenen Schlüsseln jeglicher Couleur. Zwei Boote; verbunden – als Zeichen für das unbestimmte "zwischen den Welten". Was war – was ist – was wird sein? Etliche Meter Faden wurde hier verspannt, in mühevoller Kleinarbeit, ein Video auf einem Tablet PC am Ende des Raumes, ganz unscheinbar und bescheiden, zeigt den Schaffensprozess. Krieg in der Ukraine: Leerstellen im Kunstbetrieb - Kultur - Tagesspiegel. Das Alpha & das Omega. Eine durch und durch beeindruckend Arbeit. Schwer und symbolbehaftet schwingt der ganze Raum. Andächtig zieht hier der Besucher seine Runden. Sehr still ist es hier, obwohl sich eine Fülle an Besuchern hier rund um die Uhr tummeln. Weniger beachtet und vor dem japanischen Pavillon platziert, ist eine dazugehörige Videoarbeit, in der Kinder diverser Herkunftsländer von ihrer Zeit im Uterus und den ersten Lebenswochen danach berichten – ganz selbstverständlich, gerade aus dem Bauch heraus, als wäre es das gängigste überhaupt.
Der Deutsche Pavillon – fast leer. Das ist zuerst einmal überraschend. Natürlich kann man den Pavillon vor Ort in Venedig besuchen, ihn betreten, aber bis auf die QR-Codes an manchen Wänden ist eben nichts zu sehen. Klingt abenteuerlich, ergibt aber Sinn. "Die Filme selbst werden im Pavillon gar nicht mehr gezeigt, weil wir die Energie lieber in den virtuellen Pavillon investieren wollten", erklärt der Kurator Christopher Roth. Energiesparendes Ausstellen Das heißt, keine Energie wurde für Installationen und Ausstattung verbraucht – und zudem muss niemand zwingend nach Venedig reisen, um sich mit dem deutschen Beitrag "2038" zu beschäftigen. Alles sehr klimafreundlich. Biennale venedig japanischer pavillon van. Der Pavillon ist übers Internet überall auf der Welt zugänglich – als eine digitale Schnittstelle der Information und Diskussion zur Zukunft der Architektur: "Im Iran, in China oder in Japan macht man fast die gleiche Erfahrung wie hier. Das ist, glaube ich, ein Modell der Zukunft, dass man sich immer überlegen muss, wo reist man jetzt wirklich hin – und kann man nicht andere Wege finden, sich zu treffen oder zu kommunizieren", sagt Roth.
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