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Diese Erzählung entstand, wie schon in der Einleitung gesagt, im Jahre 1922 und gehört zur Epoche des Expressionismus. Dieser spielt in dieser Erzählung eine große Rolle durch den Stress des Fortschrittes und den darauffolgenden Stress, beziehungsweise damalig genannte Nervosität. Somit spielt hier auch die Urbanisierung und das Ende des Ersten Weltkrieges eine große Rolle. Durch den Krieg rutschten die Menschen immer mehr in die Armut und Arbeitslosigkeit, so verspricht man sich auf dem Land, dass die Menschen in der Stadt schneller Arbeit finden und mehr Geld verdienen. Somit ziehen viele vom Land in die Städte, welche dadurch immer größer und unübersichtlicher werden. Dies zeigt sich in der Parabel durch die Orientierungslosigkeit des Ich-Erzählers (Z. 5). Die Stadt zur damaligen Zeit stilistisch für feste Straßen und keine Waldwege, welche es in Dörfern zu finden sind. Dies findet sich auch in "Gibs auf! " wieder, da dort "die Straßen [als] rein" (Z. 1) bezeichnet werden, welches auch im Kontrast steht zu den aus Erde und Dreck bestehenden Straßen auf dem Land.
Er verdeutlicht, dass die Suche des Mannes vergebens ist, der Weg verloren und jeder Versuch, ihn zu finde, zum Scheitern verurteilt. Sein Abwenden zeigt auch, dass er nicht für Diskussionen oder Nachfragen des Mannes offen ist. Auf diese Weise lässt er ihn gänzlich allein zurück. Er steht somit allein in der Fremde ohne einen Weg nach vorne der zurück, so ist er auf seinem Weg nach Antworten, nach Wahrheit gescheitert, ohne wissentlich etwas falsch gemacht zu haben. Dies bedeutet, der Weg zur Erkenntnis und Wahrheit war schon von Beginn an verschlossen und konnte nicht gefunden werden. Die Suche des Mannes führt also alleinig zu der Gewissheit, dass keine Erkenntnis erlangt werden kann und mit sich selbst vollkommen allein gelassen ist. Der Lebensweg ist somit auf negative Weise vorgezeichnet, denn schon der alleinige Versuch, einen geraden und geplanten Weg zu gehen erscheint als unmöglich. "Gibs auf" ist somit die düstere Botschaft an alle Suchenden, denn die Suche selbst sei eine vergebliche.
Analyse der Parabel Gibs auf! Die vorliegende Parabel trägt den Titel "Gibs auf " und wurde von Franz Kafka verfasst. Über den genauen Entstehungszeitpunkt kann ich keine Aussage treffen, da keinerlei Angaben dies betreffend gemacht sind. Die Parabel beschreibt eine morgendliche Situation und ist in der Perspektive der 1. Person Singular geschrieben. Der Erzähler befindet sich auf dem Weg zum Bahnhof und schaut auf die Uhr und er entdeckt, dass er schon viel zu spät dran ist. Und gerade diese Situation lässt ihn erstarren und verunsichert ihn zusätzlich in seinem Weg. Deshalb fragt er einen Wachmann nach seinem bevorstehendem Weg. Allerdings gab dieser keine präzise Antwort und sagte nur "Gibs auf". (Z 10). Eine mögliche Aussageabsicht könnte sein, dass man dem Leben hinterher läuft und sehr viel verpasst und man jede Gelegenheit nutzen sollte, auch wenn man von manchen Personen nicht die nötige Unterstützung bekommt. Die ganze Parabel hat einen außerordentlich großen Bildteil. Nahezu jedes Wort kann man übertragen, um daraus die gewollte Aussageabsicht zu nehmen.
Das unsichere Verhalten, was er in der Parabel an den Tag legt, könnte auf Selbstzweifeln hindeuten, da er sicherlich auch sehr von seinem Vater verunsichert wurde. Die Fremde der Umgebung zeigt, dass das Ideal seines Vaters einfach nicht mit dem Seinen zu vereinbaren ist. Kurz nach der Beschreibung des Weges trifft er auf den Schutzmann. Dieser Schutzmann könnte sein Vater sein. Hermann Kafka, der dort sagt: gibs auf, gibs auf!, und sich mit Schwung umdreht(Z. 10f). Das "Gibs auf" scheint die Bestätigung das Vaters für seine Selbstzweifel zu sein. Er soll es einfach nicht mehr versuchen nach dem Weg zu suchen, er hat die Ideale seines Vaters schlicht weg versäumt und kann sie einfach nicht mehr nachholen. Auch der große Schwung, mit dem sich der Vater, also hier der Schutzmann, umdreht, zeugt von der Selbstüberzeugung Hermann Kafkas. Der Vater war dominant und wollte für seine Kinder nur das Beste, war nie mit den Leistungen und den Plänen seiner Kinder zufrieden, wollte sie immer weiter verbessern.
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Er kommt nicht auf die Idee, dass es auch die Turmuhr sein könnte, die falsch eingestellt ist. Sie lässt sich sehr schnell aus der Ruhe bringen und gerät in Panik. Der Satzbau veranschaulicht die Veränderung der Stimmung ebenfalls sehr deutlich: Der erste Satz ist klar aufgebaut und nicht ganz eine Zeile lang. Der zweite Satz erstreckt sich über fünf Zeilen, es werden viele eigentlich alleinstehende Sätze mit Kommas verbunden. Die Kommas widerspiegeln meiner Meinung nach sprachlich die Hindernisse auf dem Weg zum Bahnhof. Der Leser fühlt sich so ein wenig verwirrt, wie es auch die Person in der Parabel tut. Vom Schutzmann würde man eigentlich ein vorbildliches Verhalten erwarten, also dass er der Person den Weg zum Bahnhof bereitwillig erklären würde. Das ist hier aber ganz und gar nicht der Fall. Der Schutzmann denkt nicht daran, der Person den richtigen Weg zu zeigen, sondern antwortet abweisend, kalt und ohne Mitleid. Er ist nicht am Schicksal der Person interessiert. Die Person kann den Weg zum Bahnhof nicht finden, weil es keinen richtigen oder falschen Weg gibt.