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Jeder von ihnen, so der Richter, könne auf diese Weise die Wunderkraft seines Ringes selbst hervorrufen. Die Ringe stehen also gleichberechtigt für die drei Religionen – Christentum, Judentum und Islam. Doch nicht das Äußere ist maßgeblich dafür, anerkannt zu werden, so Helmut Berthold, Geschäftsführer der Lessing-Akademie in Wolfenbüttel, Bevor die Hetze des Patriarchen wirken kann, entkommt Nathan der drohenden Gefahr. Es gelingt ihm, von einem Klosterbruder den Beweis dafür zu bekommen, dass Recha die leibliche Schwester des Tempelherrn ist. Der wiederum ist der Sohn von Saladins Bruder Assad, also der Neffe des Sultans. Am Ende steht die Demontage der vorgefassten Urteile: Die angeblichen Feinde sind in Wahrheit die eigenen Verwandten, die unterschiedlichen Religionsgemeinschaften angehören. Dass der Jude Nathan Recha damals aufgenommen hat, verweist auf seine eigene leidvolle Vorgeschichte. Denn Recha wurde zu ihm gebracht, kurz nachdem Nathans Familie, seine Frau und seine sieben Söhne, von Christen getötet worden waren.
G. E. Lessing: "Nathan der Weise" Die Schlussszene Aufgabe: dieselbe wie bei Nathan Interpretation 1 und 2 Die Schlussszene von G otthold Ephraim Lessings " Nathan der Weise " dient zum Auflösen des Konflikts des Dramas durch einen Bund der drei großen Weltreligionen Christentum, Judentum und Islam. Der Auszug der vorliegenden Szene beginnt damit, dass Nathan den Sultan Saladin und Sittah auffordert, innezuhalten, weil die beiden vorher in der Szene beschlossen hatten, den Tempelherrn und Nathans Ziehtochter Recha zu einen. Nathan gibt jedoch zu bedenken, dass noch eine andere Person bezüglich einer Hochzeit zu befragen sei. Er meint damit Rechas bis dahin unbekannten Bruder. Das Erstaunen der anderen in dieser Szene handelnden Personen wird durch eine Vielzahl aneinander gereihter Fragen ausgedrückt. Nathan geht jedoch auf keine dieser Fragen ein, sondern fordert seine Gesprächspartner zu Geduld auf und geht nach einem bitteren Kommentar des Tempelherrn, welches gegen Nathan gerichtet gewesen war, zu einem völlig neuen Thema über, eingeleitet durch eine freundschaftliche Antwort an den Tempelherrn.
Wie der Name des Dramas bereits verrät, ist Nathan ein weiser Mann. Er ist wissbegierig und hat daher auch Wissen, welches andere nicht haben. Nach seiner Nachforschung hat er entdeckt, dass Recha, Saladin und der Tempelherr verwandt sind. Nur deshalb ist er in der Schlussszene in der Lage, die anderen an seinem Wissen teilhaben zu lassen. Er genießt aber auch, dass er mehr als die anderen weiß. Dies kann daraus geschlussfolgert werden, dass er die anderen nur langsam mit der Wahrheit konfrontiert. Eine weitere Eigenschaft Nathans ist seine religiöse Toleranz. Er hat bereits Saladin mithilfe seiner Ringparabel von der Gleichwertigkeit aller Religionen überzeugt. Außerdem hat er, obwohl er selbst Jude ist, Recha adoptiert, die eigentlich christlich geboren wurde. Auch mit dem vermutlich muslimischen Vater des Tempelherren bzw. Saladins Bruder war er befreundet (Zeile 3785). Er ist verständnisvoll und freundlich gegenüber dem Tempelherren, obwohl dieser ihn verbal attackiert (Zeile 3752-3760).