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Alle Lieder aus: "Fränkische Volkslieder".
dass mich der Schäfer veracht't... Frauenlieder | Liebeskummer | Schäferlieder | Liederzeit: 18. Jahrhundert: Volkslieder | 1800 Schäfer sag wo willst du weiden Schäfer sag, wo willst du weiden? Drauß im Feld auf grüner Heiden Drauß im Feld auf grüner Weiden müssen lustge Schäfer weiden und ich sag: es bleibt da bei: Lustig ist die Schäferei! Schäfer, sag: was willst du essen? Krautsalat und span'schen Pfeffer Krautsalat und span'schen Pfeffer Müssen lustge Schäfer essen Und ich sag: es... Schäferlieder | Liederzeit: 19. Jahrhundert: Volkslieder | 1841 Schauts ihr lieben Leutel (Landsknecht-Tanz) Schauts, ihr lieben Leutel betracht' mich fein recht ob ichs nit bin ein braver Landsknecht? Hab i nit a schöns Hüterl auf und a schön' Federn drauf? Mei Federn mei Hut steht mir nit Alles so gut? Fränkische volkslieder texte zum. Zusatz zu jeder folgenden Strophe: Mei Knöpferln, mei Mützerl, mei Federn, mei Hut. (Text hat noch 2 Strophen)... Soldatenlieder | Tanzlieder | Liederzeit: 19. Jahrhundert: Volkslieder | 1880
Allerdings entpuppt sich der nachgeschobene Satz bei genauerer Überlegung als nur vordergründig tröstlich, in Wirklichkeit aber als zutiefst zynisch: "Wat ner, wat ner, wat ner, Gerchla, dann is grod wie heut. " Mit anderen Worten: Man traut Gerchla kein Entrinnen aus seiner Säuferkarriere zu, ganz gleich, ob das Bärbala dieses eine Mal noch zurückkommen wird oder nicht. Nun wird diese – im Grunde tieftraurige – Geschichte, die sich der Realität so oder so ähnlich schon tausende Male zugetragen haben wird, als Stimmungslied bei Volksfesten vor gemischtem Publikum vorgetragen, dient auch als Tanzlied und scheint niemandem die gute Laune zu vermiesen (vgl. den Auftritt von Travelling Playmates & Kapelle Rohrfrei bei einem fränkischen Volksfest). Seltsam, oder? Willy Astor - Wortspiele Franken - Frankenlied - Live! +Text - YouTube. Anscheinend bewirkt der übliche Aufführungs-Kontext eine so konsequente Fiktionalisierung des im Lied erzählten Ehedramas, dass keiner der Rezipienten auf den Gedanken kommt, darin womöglich eine Prophezeiung des eigenen künftigen Schicksals zu sehen.
Von Bamberg bis zum Grabfeldgau umrahmen Berg und Hügel die breite stromdurchglänzte Au. Ich wollt', mir wüchsen Flügel, valeri, valera, valeri, valera, ich wollt', mir wüchsen Flügel. 5. Strophe Einsiedelmann ist nicht zu Haus', dieweil es Zeit zu mähen. Ich seh' ihn an der Halde drauß' bei einer Schnitt'rin stehen. Verfahr'ner Schüler Stoßgebet heißt: Herr, gib uns zu trinken! Doch wer bei schöner Schnitt'rin steht, dem mag man lange winken, valeri, valera, valeri, valera, dem mag man lange winken. 6. Strophe Einsiedel, das war missgetan, dass du dich hubst von hinnen! Fränkische volkslieder texte elektronisches corpus vatec. Es liegt, ich seh's dem Keller an, ein guter Jahrgang drinnen. Hoiho, die Pforten brech' ich ein und trinke, was ich finde. Du heil'ger Veit von Staffelstein verzeih mir Durst und Sünde, valeri, valera, valeri, valera, verzeih mir Durst und Sünde! (Text: Joseph Victor von Scheffel)
Wo is denn des Gerchla? 1. Wo is denn des Gerchla? Gerchla is heut net däham, der is aff der Kärwa, frißt die ganz´n Brotwärscht zamm. Wart ner, wart ner, wart ner Bärbala, bis dei Gerchla wieder kummt. Wart ner, wart ner, wart ner Bärbala, bis dei Gerchla kummt. Kummt er net am Montoch, kummt er halt am Dienstoch. 2. der höck in am Wertshaus, säfft sich immer wieder zamm. Wart ner, wart ner, wart ner Gerchla, bis dei Bärbala wieder kummt. Wart ner, wart ner, wart ner Gerchla, bis dei Bärbala kummt. Hulst di net am Montag, ganz bestimmt am Dienstag. 3. Wo is denn des Gerchla? Fränkische Volkslieder ⋆ Liederbuch im Volksliederarchiv. Gerchla is vei schon däham, der is in der Kammer, list den fregt'n Bess'n zamm. Wo is denn des Gerchla? Gerchla is fei schon däham, der is in der Kammer, list den Bess'n zamm. Siechst es, siechst es, so ist Gerchla, wennst net ham gehst, Gergla. Siechst es, siechst es, so ist Gerchla, wennst da net ham gehst. Ja so san die Weiber, Gerchla, tu net greina, Wat ner, wat ner, wat ner, Gerchla, bis zur nächsten Kerwaszeit, Wat ner, wat ner, wat ner, Gerchla, dann is grod wie heut.
Tatsächlich dürfen bei vielen Volkstanz-Liedern die darin erzählten Geschichten nicht wörtlich genommen, sondern müssen als Stenogramme von Bewegungsabläufen und Rhythmuswechseln decodiert werden, mit Hilfe derer sich die Tänzer rasch auf musikalische Überraschungen einstellen können. Bei Kerwa-Tänzen gibt es oft einen lustigen Wettstreit zwischen Musikanten und Tänzern, bei dem es jene darauf anlegen, diese – z. B. durch Taktwechsel – zu verwirren, wodurch unerfahrene oder auch ungeschickte Tänzer blamiert werden. Diese finden dann mitunter allerdings in den Texten der Kerwa-Lieder kleine Hilfestellungen. Für eine solche Interpretation fehlt mir dann aber ganz entschieden die notwendige Kompetenz. Fränkische volkslieder texte de loi. Und wenn schon Hilfe anrücken sollte, möge sie mir gleich auch noch Informationen über die Entstehung des Liedes – Jahr, Texter, Komponist – mitbringen, ich habe bei meinen Recherchen dazu nichts Klares gefunden; meine Zeitangabe im Titel beruht auf einer Erwähnung des Gergla im Anhang einer Dissertation von 1929 (Max Böhm: Volkslied, Volkstanz und Kinderlied in Mainfranken, Nürnberg: Franz Zorn, S. 247).