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Mir ist Josua ein sehr lieber geistlicher Wegbegleiter. Nach dem Tod des Mose führt er Israel ins götterreiche Kanaan, Götter, die denen, die ihnen folgen und sie verehren, Glück und Wohlstand verheißen. Nach vielen Kämpfen und Auseinandersetzungen, die die Stämme Israels unter Josua und unter anderen Stammesführern zu bestehen hat, gibt Josua nun seine Rolle ab. Er hält beim sogenannten "Landtag zu Sichem" eine politische Rede. Zu wem wollen sich die Stämme bekehren, wem wollen sie folgen? Die Stämme müssen sich entscheiden – wollen sie den treuen Gott anbeten und dem folgen, der sie aus Ägypten befreit und gesegnet hat, oder wollen sie denen folgen, den die Amoriter anbieten und anbeten? Ersteres wäre ein Zeichen von Treue, letzteres sicher ein Zeichen von Anpassung, vielleicht würde man heute von "Integration" sprechen. Und am Ende fällt der programmatische Satz des Josua: "ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen. " Andere Stammeshäuptlinge stimmen ihm zu: "Auch wir wollen dem Herrn dienen, denn er ist unser Gott. "
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Ich und mein Haus wollen dem Herrn dienen Im Alten Testament wird berichtet, dass Josua, der Nachfolger Moses, die Stämme Israels vor die Wahl stellte, den alten oder auch fremden Göttern zu dienen oder aber allein Gott Jahwe. Für sich selbst und die Seinen hatte er bereits eine Entscheidung getroffen: »Ich aber und mein Haus wollen dem Herrn dienen« (Josua 24, 15). Man zitiert diese Bibelworte gelegentlich, wenn man andeuten will, dass man vorbehaltlos jemandes Führungsanspruch anerkennt und sich ihm unterordnen will. Mit dem Zitat kann aber auch scherzhaft ausgedrückt werden, dass man ohne Einschränkung jemandem seine Hilfe anbietet. Universal-Lexikon. 2012. Schlagen Sie auch in anderen Wörterbüchern nach: Haus — 1. Alte Häuser haben trübe Fenster. Dän. : Gammelt huus haver dumme vinduer. (Prov. dan., 315. ) 2. Alte Häuser leiden mehr als neue. Wenn diese nicht schon zusammenfallen, ehe sie fertig gebaut sind. 3.
Ich bin katholisch, ich bin Christ – wie weit ist da die Spanne, die diese Aussage für die Lebensgestaltung einnehmen kann. Im besten Falle heißt es, ich binde mich zurück, halte mich fest an etwas, was außerhalb meiner selbst liegt. Oder ich hoffe und baue auf eine Wirklichkeit, die eine hoffentlich positive Macht auf mich und mein Leben ausübt. Josua und Konstantin fordern auf, diese Wirklichkeit außerhalb des eigenen Volkes oder Reiches bei dem Gott zu suchen der "Ich bin der ich bin da" heißt. Moderne und postmoderne Menschen suchen, da bin ich sicher, sie lassen sich aber nicht vorschreiben, wo sie suchen sollen. Nehmen Sie den Begriff der "Frömmigkeit ". Woran würden Sie feststellen, dass einer "fromm" ist? Weil er, weil sie die Riten, die Gebote der Religion kennt und ausübt. Ganz im Sinne der zweiten Lesung, der Hausordnung. Man erkennt einen Wert, etwa die Gleichheit von Mann und Frau, die Würde der Sklaven und Diener. Und dann fasst man die Werte in Normen, in Gesetze. Aus dem Betet ohne Unterlass wird das Stundengebet der Kirche.
Er freue sich besonders, dass Pastor Hedemann und seine Familie weiterhin in der Gemeinde Twist wohnen bleiben werden. Für die über zehnjährige gute Zusammenarbeit dankte Kirchenvorsteher Hans van der Kamp der Familie Hedemann. "Sie sind übrigens der erste Pastor, den wir seit 1951 in den Ruhestand verabschieden". Nun hofft die Nazareth-Kirchengemeinde, dass die Vakanz nicht zu lange dauert und bald eine geeignete Nachfolgerin bzw. ein ein geeigneter Nachfolger gefunden werden kann.
Sie dankte der Familie Hedemann, da außer Frau Hedemann auch die beiden Söhne Hilko und Arno sich immer stark in der Kirchengemeinde engagiert haben. Sie überbrachte die Anerkennung und den Dank der Landeskirche und erteilte Heyo Hedemann die offizielle Entpflichtung von seinem Amt als Pastor der ev. -luth. Nazareth-Kirchengemeinde. Zum Schluss betonte sie, ob ein Pastor glaubwürdig sei, hänge nicht von wohlgewählten Worten ab, sondern davon, "ob er das, was er verkündet, auch vorlebt". Ein schöneres Lob zum Abschied hätte sie Pastor Hedemann kaum aussprechen können. Nach dem Gottesdienst ging es zum offiziellen Empfang in des Jugendheim. Zahlreiche Gäste, Pastöre aus Nachbargemeinden, Vertreter von Politik und Verwaltung, von Vereinen und Verbänden waren gekommen und überbrachten ihre Präsente mit wohlmeinenden Worten. Gemeindedirektor Göken wies auf die gute Zusammenarbeit zwischen Politik und Kirchengemeinde in vielen Bereichen des komunalen Lebens hin. "Unser gemeinsames Ziel ist das Wohl der Menschen".