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Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung - Phantastischer Realismus in "Callot's Manier" 2. Die Symbolik im Goldnen Topf 2. 1. Das Kristall - "Ins Kristall bald dein Fall! " 2. 2. Der Spiegel 2. 3. Der goldne Topf 3. Bürgerliche vs. Wunderbare Welt 3. Der goldne Topf von E.T.A. Hoffmann Folgen auf phonostar.de. Philisterwelt 3. Gut und Böse 3. Erzählerfigur 4. Schlusswort - Anselmus als Dichter Literaturangaben "Ein Märchen aus der neuen Zeit", so der Untertitel des Werks, trifft in diesem Fall nur halb zu. Märchenhafte Elemente findet man viele: den ewig währenden Kampf zwischen Gut und Böse, Magie, Liebe, ein Wunderland. Diese märchenhaften Elemente reihen sich allerdings in eine völlig reale, nachzuweisende Welt: die Welt des Dresdens um 1800. Wir erfahren genaue Zeitangaben, den "Himmelfahrtstage" 1 (einem Tag, an dem sich dem Gläubigen Unsichtbares offenbart, während andere der irdischen Lust nachgehen 2), sowie genaue Ortangaben, wie das "Schwarze Tor" 3 in Dresden. Es ist eine Integration des Wunderbaren in die Realität 4. Dieser Machart gibt Hoffmann selbst einen Namen: die Sammlung, in der Der goldne Topf erscheint, nennt er Fantasiestücke in Callot`s Manier, weil er sich dabei an den Darstellungen des französischen Kupferstechers Jacques Callot (1592-1635) orientiert, die auch "das Phantastische, das Skurrile und Exzentrische, das Außergewöhnliche in das gewöhnliche Leben treten lassen" 5.
Gesehenes wird so vermischt, dass Mischwesen entstehen, die man weder Realität noch Fantasie zuordnen kann. Und ebenso gestaltet sich die Geschichte um den goldnen Topf: in einen realen Handlungsraum mit realen Personen schleichen sich langsam wundersame Ereignisse um den Studenten Anselmus ein, die sich weiter verflechten und sich zum Schluss zu einer eigenen, phantastischen Welt neben der Realen entwickelt und diese sogar teilweise überlagert. Weitere Titel von diesem Autor Weitere Titel in dieser Kategorie Robert Schöller Ortrud Gutjahr Heinz Sieburg Sebastian Bernhardt Nico Schmidtner Sebastian Schweer Lydia Wegener Wilhelm Amann Olga Katharina Schwarz Simon Sahner Malena Ratzke Alfred Noe Kemal-Alp Sağkaya David Schröder Fiona Wink Telesport Floriant Soh Mbe Selina Kreuzer Jennifer Karl Britta Wiese Manuel Peifer Annika List Sophie Vogt Celine Prchal Kundenbewertungen Schlagwörter Phantastischer Realismus, Der goldne Topf, Hoffmann, Anselmus, Phantastik
Dieser Machart gibt Hoffmann selbst einen Namen: die Sammlung, in der Der goldne Topf erscheint, nennt er Fantasiestücke in Callot`s Manier, weil er sich dabei an den Darstellungen des französischen Kupferstechers Jacques Callot (1592-1635) orientiert, die auch 'das Phantastische, das Skurrile und Exzentrische, das Außergewöhnliche in das gewöhnliche Leben treten lassen'. Gesehenes wird so vermischt, dass Mischwesen entstehen, die man weder Realität noch Fantasie zuordnen kann. Und ebenso gestaltet sich die Geschichte um den goldnen Topf: in einen realen Handlungsraum mit realen Personen schleichen sich langsam wundersame Ereignisse um den Studenten Anselmus ein, die sich weiter verflechten und sich zum Schluss zu einer eigenen, phantastischen Welt neben der Realen entwickelt und diese sogar teilweise überlagert.
20 Hoffmann: Der goldne Topf. 100 f. 21 Wöllner: E. T. A. Hoffmann und Franz Kafka. 89. 22 Hoffmann: Der goldne Topf. 70. 23 Oesterle: E. Hoffmann: Der goldne Topf. 183. 24 Misch weist hier auf den Pandora-Mythos als mögliche Quelle Hoffmanns hin. Vgl: Misch: Pandora in Dresden. 145. 25 Oesterle: E. S 183. 26 Vgl. Wöllner: E. 84. 27 Vgl. 33. 78. 28 Hoffmann: Der goldne Topf. 101.
Bitte entsprechenden Nachweis und Ausweis bereithalten und rechtzeitig vor Ort sein. Karten können vor Ort, beim Gästeamt Wangen, bei allen Reservix-Vorverkaufsstellen oder online über gekauft werden. Schulklassen erhalten ermäßigte Tickets für 4 Euro pro Person. Bitte beim Amt für Kultur und Sport anmelden und Karten bestellen ( oder 07522 74241).
[4] Vgl. [5] Ebd., S. 54. [6] Ebd. [7] Ebd. [8] Ebd., S. 59. [9] Steinecke 2001, S. 148. -------------------------------------------------------------- Natalia Igl: Grenzgänge zwischen Imagination und Wahrnehmung: Duplizität und chronischer Dualismus im "goldnen Topf". 26. 02. 2003.
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