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Georg Simmel (1858-1918) war ein deutscher Philosoph und Soziologe. Über Georg Simmels „Die Großstädte und das Geistesleben“ , 1903[1] | Wozu Stadt?. Er leistete wichtige Beiträge zur Kulturphilosophie, war Begründer der "formalen Soziologie" und der Konfliktsoziologie. Simmel stand in der Tradition der Lebensphilosophie, aber auch der des Neukantianismus. weniger anzeigen expand_less Weiterführende Links zu "Die Großstädte und das Geistesleben" Versandkostenfreie Lieferung! (eBook-Download) Als Sofort-Download verfügbar Andere kauften auch Andere sahen sich auch an
Die Großstädte und das Geistesleben ist ein 1903 erschienener Aufsatz des Soziologen Georg Simmel, mit dem dieser eine der Grundlagen der Stadtsoziologie schuf. Nach Georg Simmel weigert sich das Individuum, in einem gesellschaftlich technischen Mechanismus nivelliert und verbraucht zu werden. Vor allem die seit der Industrialisierung aufkommende Arbeitsteilung scheint für das Individuum auf den ersten Blick schädlich zu sein. Georg Simmel nimmt die Übersteigerung des Nervenlebens als psychologische Grundlage der großstädtischen Individualität. Der Mensch wird durch äußere, unterschiedliche Eindrücke angeregt. Überquert er z. B. eine Straße am Piccadilly Circus in London, so ergibt sich für ihn ein anderes Bild als auf dem Lande in einem 3000-Seelen-Dorf wie Schöftland. Die Großstädte und das Geistesleben – ein 1903 erschienener Aufsatz des Soziologen Georg Simmel, mit dem dieser eine der Grundlagen der Stadtsoziologie schuf. – FAKTENSUCHER PLUS:. Demnach wird der Mensch am Piccadilly Circus von dutzenden unterschiedlichen Eindrücken fast "vergewaltigt". Simmel sieht diese Tatsache als Ursache, wie sich das Seelenleben, respektive der intellektualistische Charakter, formiert.
Allerdings ist diese These Simmels nicht korrekt. So ist es nicht das wichtigste, schwierigste und dringendste Anliegen des Menschen seine Individualität auszuleben, vielmehr kommt der Sicherung der eigenen Existenz, das bloße Überleben der eigenen Person die größte Wichtigkeit des menschlichen Strebens zu. So kann man fragen, was eine gegenüber der Gesellschaft bewahrte Individualität nützt, wenn das eigene Überleben nicht gesichert ist. Die Großstädte und das Geistesleben – Wikipedia. Es muss zugestanden werden, dass Individualität zunächst keinen Nutzen hat. Der Mensch muss immer zunächst das eigene Überleben sichern, das stellt seine grundlegende Aufgabe sowie sein "tiefstes Problem" dar. Dies gilt seit der Entstehung des Menschen ebenso wie in der Moderne. Sicherlich ist in unserer Gesellschaft die Grundlage für das eigene Überleben stets geschaffen, so gibt es Nahrung und Wasser im Überfluss, doch müssen auch diese Grundbedürfnisse stets befriedigt werden. Dass außerdem für eine Vielzahl an Menschen, zum Beispiel in Entwicklungsländern, diese wichtigsten Grundlagen der Existenz nicht gesichert sind, zeigt, dass eben nicht die Individualisierung beziehungsweise deren Aufrechterhaltung das Hauptproblem des (modernen) Menschen ist, sondern die Sicherung des eigenen Überlegens.
zu bewahren - die letzterreichte Umgestaltung des Kampfes mit der Natur, den der Primitive Mensch um seine leibliche Existenz zu führen hat". [4] Aber ist diese These Simmels sowohl kulturphilosophisch als auch in Bezug auf die anthropologischen Gedanken Simmels singulär haltbar? Die vorliegende Arbeit geht in drei Analyseschritten dieser Frage nach: Zunächst geht es darum den Aufsatz Simmels zu analysieren und die wichtigsten Argumentationen und Aussagen herauszuarbeiten. Daraufhin werden diese Erkenntnisse Simmels in Beziehung gesetzt zu den anthropologischen Ideen Simmels und mit der Kulturphilosophie der Städte verglichen. Abschließend erfolgt eine Auseinan-dersetzung mit den Ideen Simmels zur Großstadt und seiner Anthropologie sowie der vorhandenen Kulturphilosophie der Städte. Simmels Großstadtbegriff ist deutlich abzugrenzen von anderen zeitgenössischen soziologischen Beschreibungen der Großstadt. Zunächst einmal geht Simmel nicht wie Weber davon aus, dass sich der Großstadtbegriff vor dem Hintergrund von ökonomischen und politisch-administrativen Strukturen beschreiben lässt, mit denen dann Bezug genommen werden kann auf Wirtschaftsverbände und Rechtsverhältnisse.
Diese zunächst rein biologische Betrachtung des Menschen scheint Simmel bewusst gewesen zu sein. So schreibt er als Zusatz zu seiner Prämisse, dass die Bewahrung der Individualität den Kampf mit der Natur um die leibliche Existenz abgelöst habe. [4] Allerdings ist es falsch, den Aspekt des körperlichen Überlebens einfach zu dem der Individualisierung umwandeln zu wollen, denn dass ersterer immer noch präsent ist, wurde bereits gezeigt. Es wurde nun also dargestellt, dass Simmels These, dass das Hauptproblem des modernen Menschen die Bewahrung der Individualität gegenüber der Gesellschaft sei, nicht korrekt ist. Dies wurde damit begründet, dass der Mensch ein biologisches Geschöpf ist, dass zunächst sein Überleben sichern muss. Simmels These ist jedoch auch falsch, wenn man den Menschen vorrangig nicht als biologisches sondern als soziales Wesen betrachtet. So ist das Hauptstreben und damit das "tiefste Problem" des sozialen Menschen vor allem, ein gutes Leben zu führen beziehungsweise glücklich zu werden.
Zunächst einmal ermöglichen Dichte, Heterogenität und Größe Wechselwirkungen und eine Vielfalt, die ein anderes kulturelles und wirtschaftliches Klima hervorbringt. Auf diese Weise entsteht ein Austausch, der eine Atmosphäre der Kreativität möglich macht, durch die kulturelle Neuerungen leichter hervorgebracht werden. [15] [... ] [1] Vgl. Preuss 2013, S. 397. [2] Vgl. Häußermann/Siebel 2004, S. 11. [3] Vgl. Bendikat 2005, S. 63. [4] Simmel 2008, S. 103. [5] Weber 1999. [6] Simmel 1903, S. 21-73. [7] Vgl. Kaufmann 2005, S. 90. [8] Vgl. 90. [9] Vgl. Müller, Die Großstadt als Ort der Moderne, S. 19. [10] Vgl. Löw 2010, S. 606. [11] Simmel 2008, S. 111. [12] Vgl. Simmel 2008, S. 104. [13] Vgl. Eckardt 2009, S. 7. [14] Vgl. 109. [15] Vgl. Frey 2009, S. 123. Details Seiten 18 Jahr ISBN (eBook) 9783668086272 ISBN (Paperback) 9783668086289 Dateigröße 412 KB Sprache Deutsch Institution / Hochschule FernUniversität Hagen – Kulturwissenschaften Erscheinungsdatum 2015 (November) Note 1, 3 Schlagworte kulturphilosophie simmel analyse aufsatzes großstädte geistesleben