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Der Lehrer hält dies für kindisches Pathos. Er erfährt auch, dass Z sich mit einem Mädchen namens Eva trifft, der Anführerin einer Diebesbande, unternimmt jedoch nichts. Z merkt, dass in seinem Tagebuch gelesen wurde und verdächtigt seinen Zeltnachbarn N. Die beiden werden daraufhin getrennt. Der Lehrer verschiebt es immer wieder, Z die Wahrheit zu sagen. Dabei kommt es ihm vor, als beobachte ihn Schüler T und kenne sein Geheimnis. Eines nachts entdeckt der Lehrer Eva und Z im Gebüsch und will die beiden zur Rede stellen. Er schafft es nicht und tastet sich unverrichteter Dinge zurück durch das Dunkel. Dabei meint er in ein Gesicht zu fassen. Am folgenden Tag will er Z endlich gestehen, das Tagebuch gelesen zu haben. Dieser kommt ihm jedoch zuvor: N habe es inzwischen zugegeben und ihn um Verzeihung gebeten. Obwohl der Lehrer weiß, dass Z lügt, widerspricht er nicht. Jugend ohne Gott • Zusammenfassung auf Inhaltsangabe.de. Unterdessen ist N verschwunden. Am letzten Tag des Zeltlagers finden Waldarbeiter seine Leiche. Im Verhör gibt Z zu, seinen Mitschüler erschlagen zu haben.
Sein sehnlichster Wunsch ist es den Tormann zu sehen. Man erhofft sich durch den Besuch des Tormanns eine Verbesserung seines Zustandes. Doch vergebens, der Schler stirbt. In den Osterferien wird die Klasse auf ein Zeltlager geschickt, wo sie Dinge wie das Hantieren mit Waffen erlernen. Whrend des Aufenthaltes beobachtet der Lehrer ein Mdchen und zwei Jungen, die einen Bauernhof ausrauben. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel song. Weiters schockiert ihn der Gang, an des Pfarrers Seite durchs Dorf, wie auch des Pfarrers Meinung ber Gott. Gott sei das schrecklichste auf der Welt, meint der Pfarrer. Nachdem nach vier Tagen der Fotoapparat eines Schlers gestohlen wird, werden bei Nacht Lagerwachen aufgestellt. Eines nachts beobachtet er eine Briefbergabe durch den Schler Z. Da er wissen will was das mit dem Brief auf sich hat, und nun bereits weiss, dass der Z. ein Tagebuch fhrt, nimmt er sich vor dieses bei nchster Gelegenheit zu lesen. Es ist in einem Kstchen verschlossen, welches er aufbricht, das Tagebuch entwendet und liest.
(S. Hierauf antwortet der Lehrer sarkastisch: "[W]enn Gott dich behütet, dann bist du ja wohl geborgen" (S. Dies ist reine Ironie, da der Lehrer zu diesem Zeitpunkt der Ansicht ist, dass Gott eine Bestie ist. Da kein Wechselgeld mehr da ist, muss die Frau Wechselgeld wechseln gehen. Währenddessen beginnt der Lehrer ein Gespräch mit dem Ehemann. Schließlich kommen sie auf den Prozess zu sprechen und der Besitzer sagt, "man [könne] deutlich Gottes Hand darin beobachten" (S. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel 2. 95), da "in diesem Fall [... ] alle Beteiligten schuld [sind, auch] die Zeugen, der Feldwebel, der Lehrer – und auch die Eltern" (S. 95). An dieser Stelle wird eine Begründung dafür gegeben, warum Gott die Mutter "straft", denn sie ist auch an dem Verhalten ihres Sohnes Schuld. Sie hat ihn falsch erzogen. Außerdem wird hier die Meinung des Lehrers angezweifelt, dass Gott eine Bestie sei. Der Lehrer wird in seiner Meinung auch noch weiter beeinflusst durch die Antwort des Ehemannes auf die Frage, wo Gott wohne: "Er wohnt auch hier bei uns, denn wir streiten uns nie. "
Im Verlauf des Romans rücken für den Lehrer die Wahrheit und der Glaube an Gott immer mehr in den Mittelpunkt, so dass er während des Mordprozesse gesteht, heimlich das Tagebuch eines Schülers gelesen zu haben. Er ist sich jedoch bewusst, dass er wegen seiner Aussage seinen Arbeitsplatz und seine Rente verlieren wird. Aufgrund seines neu erwachten Glaubens an Gott erhält er schließlich eine neue Aufgabe als Missionar in Afrika. Das Kapitel "In der Wohnung" spielt in der Verhandlungspause vor der Zeugenaussage des Lehrers über das Tagebuch, dass er heimlich gelesen hat. AB’s – Jugend ohne Gott. In diesem Kapitel beginnt der Lehrer wieder an Gott zu glauben. Außerdem verändert er seine Meinung über Gott. Zu Beginn des Kapitels beschreibt er Gott als Ungeheuer und am Ende als Friedensstifter und Vertreter der Wahrheit. Er bildet sich ein Gottes Stimme zu hören, die ihm sagt, dass er ungeachtet der Folgen die Wahrheit über das Tagebuch sagen soll. Jedoch ist es eher sein Gewissen, dass ihn zu dieser Handlung bringt.
So sagt er schließlich: "Die Zeit, in der ich an keinen Gott glaubte, ist vorbei. Heute glaube ich an ihn. Aber ich mag ihn nicht" (S. Er kann nicht verstehen, warum Gott die Mutter des Angeklagten "verurteilt" (S. 94), obwohl Gott ihren "Sohn verdammt" (S. So fragt er: "Was hat sie denn getan? Kann sie für das, was ihr Sohn verbrach? " (S. Der Lehrer vermutet zu diesem Zeitpunkt noch, dass der Angeklagte den Mord wirklich begangen hat, und zwar nur, weil er dachte, dass der Getötete das Tagebuch gelesen hätte, obwohl er es in Wirklichkeit selber war, der es gelesen hat. Aus diesem Grund schämt er sich gegenüber der Mutter des Angeklagten und bleibt fast stehen (Vgl. 93), als er die Mutter sieht, doch er nimmt sich zusammen und geht "gleich weiter" (S. Schließlich betritt der Lehrer ein kleines Geschäft, das einem alten Ehepaar gehört. Hier möchte er sich Zigaretten kaufen. Doch die Frau gibt ihm zu wenig Geld heraus. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel youtube. Als der Lehrer sie darauf aufmerksam macht, sagt sie: "Gott behüt! "
(S. Gott sorgt also für Frieden und Mitgefühl, da er das Ehepaar zusammenhält. Weil der Lehrer so stark an Gott erinnert wurde, meldet sich sein Gewissen in der Form von Gott, dessen Stimme er zu hören glaubt. Die Stimme sagt ihm, dass er gestehen soll, dass er "das Kästchen erbrochen [hat]" (S. 96). Der Lehrer argumentiert verständlicher Weise mit seinen finanziellen Gründen: "Aber ich verliere auch meine Stellung, mein Brot" (S. Jedoch sagt ihm die Stimme, dass er "es verlieren [muss], damit kein neues Unrecht entsteht" (S. Diese Stimme kommt jedoch nicht von Gott. Horvath, Ödon - Jugend ohne Gott - Textanalyse des Kapitels 'In der Wohnung' | Ödön von Horváth - Jugend ohne Gott. Es ist das Gewissen des Lehrers. Das Gewissen sagt ihm, dass er gestehen muss, dass er das Tagebuch gelesen hat und das Kästchen aufgebrochen hat in dem es lag. Dies zeigt, dass er die ganze Zeit zwischen den finanziellen Argumenten und den moralischen Argumenten wankte. Letzten Endes überzeugt ihn jedoch das moralische Argument, so dass er ungeachtet der Folgen die Wahrheit sagt (Vgl. 100). Jedoch hat er eine gewisse Angst vor Gott, bzw. vor seinem Gewissen, denn er "dreh[t] sich nicht um" (S. 95) als er die Stimme hört.