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[2] Flaubert betrieb vorbereitend ausgedehnte Quellenforschung, die sich im Text als überwältigend wirkende Aneinanderreihung historischer, mythologischer und literarischer Fakten zeigt. Obwohl andere Werke Flauberts eine größere Bekanntheit erreichten, bezeichnete er Die Versuchung des heiligen Antonius als seinen wichtigsten Text. Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Handlung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Kap. 1+2: Antonius – mit seinem Einsiedlerdasein in der ägyptischen Wüste unzufrieden – erinnert sich seiner Jugend und seiner Rolle in den religiösen Auseinandersetzungen der Zeit. Um sich von den Zweifeln an seiner Lebenswahl abzulenken schlägt er die Bibel an willkürlichen Stellen auf, die nur wieder Versuchungen (u. a. Reichtum, Ruhm, Sexualität) hervorrufen. Kap. 3: Antonius ehemaliger Schüler Hilarion erscheint, verhöhnt die Scheinheiligkeit des asketischen Lebens und dekonstruiert – während Antonius auf den Dogmen der Kirche als einziger Wahrheitsquelle beharrt – die sich teils widersprechenden Glaubenslehren.
Angesichts dieser Prozession wirkt der heilige Antonius schwach; er ist nackt und ausgezogen und wird in die linke Ecke des Gemäldes verbannt. Der Schädel vor ihm hat mehrere Bedeutungen. Es kann an die Schwierigkeit des Lebens in der Wüste erinnern. Aber neben dem Kreuz des Heiligen Antonius kann er die Kreuzigung heraufbeschwören. Jesus wurde auf dem Berg Golgatha gekreuzigt, was im Altgriechischen "Ort des Schädels" bedeutet. Zwischen dem Heiligen und Christus wird eine Parallele gezogen; wie er prüft der Heilige seinen Glauben. Jesus ist an seiner Seite und beschützt ihn. Mitten in der menschenleeren Landschaft, unter den Elefanten, streiten sich zwei Männer. Einer ist mit einem roten Umhang bekleidet und trägt ein Kreuz. Der andere ist grau und nach vorne geneigt. Ein weißer Engel fliegt über die Wüste. Verweise Externe Links Quelle für bildende Kunst: (nl + en) RKDimages
Durch die Verwendung des künstlerischen Stils des Klassizismus, Dalí 's Ziel war es, seinen Realismus zu nutzen, um ihn näher an die Spiritualität in allen Substanzen enthalten und damit näher an das Göttliche zu bringen. Das Stück ist das erste seiner Werke, die Klassizismus auf diese Weise verwendet, und ist ein Vorläufer für andere Themen, die durch dieses Interesse an Spiritualität gebracht wurden, wie Levitation und die Neutralisierung der Schwerkraft. Hinweise Bennett, Leonie. Salvador Dalí. Chicago, Ill: Heinemann Library, 2005. Dalí, Salvador, Charles Hine, Montserrat Aguer, William Jeffett, David A. Brennan, Elliott H. King und High Museum of Art. Salvador Dalí: Das späte Werk. Atlanta [GA. ]: High Museum of Art, 2010. Neret, Gilles. Dalí, 1994. Bennett, Leonie. Chicago, Ill: Heinemann Library, 2005.
Als Ausweg bietet Hilarion die Freiheit der Forschung und Wissenschaft an. Kap. 4: Antonius wird mit einer Vielzahl von christlichen Sekten (u. a. Manichäer, Arianer, Montanisten) konfrontiert, die alle Alleingültigkeit beanspruchen. Kap. 5: Geführt von Hilarion, dessen Gestalt allmählich gigantische Ausmaße annimmt, begegnet Antonius Religionen vergangener Zeiten und anderer Völker, die alle nur eine begrenzte Zeit herrschen und dann vergehen. Am Ende des Kapitels wird Hilarion als Wissenschaft und von Antonius gleichzeitig als Teufel identifiziert. Kap. 6: Hilarion (nun der Teufel) nimmt Antonius auf seine Flügel, zeigt ihm die Unendlichkeit der Welt und besteht auf der Göttlichkeit der Materie. Kap. 7: In den Morgenstunden erwägt Antonius sich das Leben zu nehmen und erfährt als letzte Versuchung den Dualismus zwischen Leben/Wollust und Tod. Am Ende will Antonius, vom Schauspiel des Lebens überwältigt, selbst in die Materie einsinken, bevor in der Sonnenscheibe das Antlitz Jesu Christi erscheint und er sein Gebet wieder aufnimmt.
Er verwendete auch die Pseudonyme Max Bunge, Hans Heinrich, Artur Sünder, Hanns Heinz Vampir und Andreas Zeltner. Zu Re im anns bekanntesten Werken zählt u. a. das Drehbuch zum Film So ein Flegel! (Deutschland 1934, Regie: Robert A. Stemmle), der ersten Verfilmung des Romans Die Feuerzangenbowle von Heinrich Spoerl. Männer... die im Keller husten (erstmals im Jahr 1929 veröffentlicht) ist eine ebenso geistreiche wie sachkundige Parodie auf die Werke des britischen Kr im inal-Schriftstellers Edgar Wallace; das Buch enthält sieben Texte - Erzählungen und amüsante Essays -, die auch nach 90 Jahren nichts von ihrem sprühenden, klugen Witz verloren haben. Der Apex-Verlag veröffentlicht eine durchgesehene Neuausgabe dieses Literatur-Klassikers als E-Book, Paperback und Hardcover. Buch haushalt für manger bio. [mehr] [weniger] Stichwörter: Apex-Verlag, Kr im i, Erzählungen, Kurzgeschichten, Edgar Wallace, Parodie, Persiflage, Humor, Spaß, lustig, Klassiker, klassisch, Unterhaltung, Literatur-Klassiker, Essays, Storys, Stories, Cosy, Cr im e, Cosy Cr im e, amüsant, Die Feuerzangenbowle, ebook, Ebook, E-Book, Neuausgabe 2020, Neuerscheinung 2020 [mehr] [weniger] 5, 99 €
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