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3 Welche Aussage hat Goethes Drama, welche Ziele verfolgt es? Ist Goethes Iphigenie ein Drama der weiblichen Aufklärung? Es lässt sich etliche Literatur finden, die in diese Richtung tendiert. 4 Jedoch ist dabei nicht ein Drama über die aufgeklärte Iphigenie gemeint, sondern eines über die sich innerhalb des Dramas aufklärende Iphigenie. Da Aufklärung auch Entwicklung bedeutet, stellt sich die Frage, in welche Richtung sich Goethes Iphigenie entwickelt. Ist sie am Ende des Dramas eine humanere Figur, ist sie verteufelt human wie man es ihr oft nachsagt oder hat sie lediglich die Kraft gefunden, ihre eigenen Wünsche und Ziele anzugehen? Kann sie das Menschliche dem Mythischen entgegen- und vor allem auch durchsetzen? Ein Vergleich mit Euripides Tragödie über die Iphigenie 5 zeigt gerade anhand der Unterschiede zwischen diesen beiden Stücken den Schwerpunkt der Goethe'schen Iphigenie auf. Trennt Euripides noch klar die Welt der Götter von derer der Menschen, vereint Goethe diese beiden Lebensbereiche.
Goethes Iphigenie ist geradezu das Gegenteil des Götz von Berlichingen, obwohl sie das nächste abgeschlossene Stück ist (nach einigen erst später oder gar nicht vollendeten Fragmenten). Dies liegt vor allem im Thema begründet: Ging es im Götz noch um den "großen" Einzelnen in einem historisch verorteten nationalen Kontext, so geht es in Iphigenie nun um das "Allgemein-Menschliche" in einer idealisierten griechischen Sagenwelt. Iphigenie auf Tauris ist die Fortsetzung der Ereignisse aus Iphigenie in Aulis, wie wir sie etwa in der Fassung des Euripides kennen: Iphigenie lebt als Priesterin der Diana, die sie vor dem Opfer in Aulis gerettet hat, bei den Taurern (im griechischen Verständnis "Barbaren" wie alle Nicht-Griechen). Als Iphigenie den Heiratsantrag des Königs Thoas ablehnt, setzt dieser enttäuscht die Tradition der Diana gewidmeten Menschenopfer wieder ein, die er Iphigenie zuliebe vorher aufgegeben hatte. Die ersten Fremden, die sie als Priesterin opfern soll, sind ausgerechnet ihr Bruder Orest und dessen Gefährte Pylades.
Goethe: Iphigenie auf Tauris - V, 6 - Die Lösung des Konflikts? - YouTube
16. 05. 2013 um 11:26 Uhr #258051 Rose2013 Schüler | Nordrhein-Westfalen Hey, Kann mir vielleicht von euch jemand sagen, was genau der dramatische und was der tragische Konflikt ist in Iphigenie? 21. 2013 um 16:23 Uhr #258302 SallyWalpurga Schüler | Nordrhein-Westfalen Ich denke, hier geht es um den Konflikt in ihrem idealstischen Menschenbild. Auf der einen Seite stehen ersteinmal ihre eigenen Bedürfnisse (die Srehnsucht nach ihrer Heimat Griechenland und ihrer Familie) und die Pflicht und Schuld aud Tauris, hier verdanken ihr die Menschen die Abschaffung der Menschenopfer und gleichzeitig steht sie im Dienst der Göttin Diane, die ihr Leben verschohnt und sie aufgenommen hat. Sie muss sich zwischen ihren eigenen Bedürnissen und der Pflicht entscheiden. Zum Zweiten steht gegen Ende des Dramas die Flucht von Tauris bevor. Iphigenie soll Thoas belügen, damit die Flucht gelingen kann. Hier besteht der Konflikt wieder darin, dass Iphigenie den Wunsch hat, zu fliehen und somit auch die Verantwortung für Orest und ihren Cousin Phylades trägt.