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Außerdem tritt er gerne prunkvoll auf und schart sein Gefolge um sich. Dies zeigt sein Geltungsbedürfnis und betont seine übergeordnete Stellung, auf die er großen Wert legt. Er erwartet, dass ihm als oberstem Kirchenfürsten in Jerusalem von allen anderen Respekt und Demut entgegen gebracht wird. So ist es für ihn selbstverständlich, dass seine Ratschläge befolgt werden müssen, zumal der Mensch auch ständige Unterweisungen benötigt, um richtig handeln zu können. Die Gesetze der Kirche sind Ausdruck des Willen Gottes und unter allen Umständen durchzusetzen. Deshalb beharrt er auch darauf, dass der Jude, der ein Christenmädchen großzog, verbrannt werden muss. Dass dies völlig inhuman ist und damit der christlichen Nächstenliebe widerspricht, tut dabei nichts zu Sache. Der Patriarch bleibt verstockt und dogmatisch. Hinweis: Ihr bereitet euch auf eine Klausur bzw. Prüfung zu Nathan der Weise vor? Ihr möchtet sehen, ob ihr die Charaktere gut kennt? Wir haben einen leichten Test für euch erstellt (vier Antwortmöglichkeiten pro Frage, eine Antwort richtig).
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Hallo ich befinde mich momentan dicke im Klausurstress (Schreibe Montag ne LK-Klausur) und muss sehr viel lernen, hab keine Zeit. Allerdings muss ich für Deutsch noch ne Hausaufgabe machen. Könnt ihr mir bei der bitte helfen? Es geht um das Buch " Nathan der Weise " I, 5: Ich muss herausarbeiten, welche Eigenschaften des Patriarchen dem Publikum indirekt vermittelt werden. Topnutzer im Thema Deutsch Als Erstes MUSST du sofort lernen, dass "Nathan der Weise" nicht einfach ein "Buch" ist, sondern ein Theaterstück (Drama) vom Protestanten G. E. Lessing. In dessen Entstehungszeit herrschte bei den Gebildeten in Europa die Überzeugung, dass sich der Verstand, der durch die moralisch-humanitäre Vernunft (das gewissenhafte Beurteilen von Gut und Böse, vgl. I. Kant) gegen jede Autorität wenden darf, ja muss, damit der Mensch endlich aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit heraustreten kann: "Sapere aude! Wage zweifelnd zu denken, wage weise zu sein! " (vgl. Kant "Was ist Aufklärung? ") Lessing war ein leidenschaftlicher Vertreter dieser neuen Idee, auch die christliche Kirche, die beiden Konfessionen, deshalb stellt er den katholischen Patriarchen in Jerusalem als unaufgeklärten, machtbewussten Glaubensvertreter dar, der jede Vernunft zur Humanität und zu einem humanitären Glauben ablehnt.
Er vertritt somit die Interessen und auch Ansichten des Patriarchen von Jerusalem, nämlich die der absoluten Vorherrschaft der Christenheit innerhalb der verschiedenen Religionen. Der Templer jedoch beharrt auf den christlichen Grundsätzen der Gerechtigkeit und verweigert sich den Mord an Saladin zu praktizieren, da nicht völlig geklärt sei, ob und inwiefern der Sultan ihn um seinetwillen oder lediglich aufgrund der Ähnlichkeit mit seinem Bruder begnadigt hatte. Jedoch distanziert sich der junge Mann eindeutig von einer ihm vorgehaltenen Freundschaft mit dem Andersgläubigen. Der Klosterbruder als Sprachorgan des Patriarchen also verdeutlicht im 1. Aufzug/5. Auftritt vor allem mit dem Ausspruch "Doch bliebe, - meint / der Patriarch, - noch immer Saladin / Ein Feind der Christenheit... " die Gesinnung und Ansichten, des nach stetig größer werdender Macht strebenden Bischofs sollen dem Leser des didaktischen Textes so vermittelt werden. Dieses nach Macht streben des Geistlichen, wird unter anderem deutlich an der Tatsache, dass er stets mit allem geistlichem Pomp behängt ist, selbst wenn er lediglich einen Krankenbesuch vollzieht.
Des Weiteren erkennt der Leser an Hand des Gesprächsverlaufs, dass er nur sehr widersrebend und letztendlich sogar nur zum Schein von seinem Standpunkt abweicht (S85 V. 2587 ff. ). Dies zeigt deutlich, dass er von seiner hohen geistlichen Stellung und der damit verbundenen Macht sehr eingenommen ist und möchte, dass die weitere christliche Entwicklung des "tapferen Gläubigen" unter seinen Augen abläuft (S. 2461 ff. Hierbei sollte aber die Tapferkeit dem reifen Rat der Älteren Platz machen (S. 82 V. 2471 ff. ). Auch macht er im Dialog deutlich, dass der christliche Glaube für ihn an erster Stelle steht und sogar die Vernunft verdrängt, die schließlich der Willkür Gottes, da sie von ihm erschaffen, untergeordnet sei (S. 2487 ff. ). Man kann im Falle des Patriarchen schon von einem fanatischen Christ reden, der nicht nur unentwegt den Feuertod eines Juden(S. 84 V. 2546) "tut nichts; er wird verbrannt") fordert nur weil er seine Ziehtochter ohne Glauben( weder jüdisch noch christlich) erzogen hat sondern den Glauben auch noch als das Einzige bezeichnet, das Kindern nicht schadet (S. 83 V. 2542) und deshalb am liebsten die ganze Welt missionieren will.
Er verharrt in der kirchlich positiv sanktionierten Dogmatik des Christentums als die von Gott den Menschen vorgegebenen Gesetze des Lebens. Und da gehöre keine Vernunft hin: "Ei freilich muss niemand die Vernunft, die Gott ihm gab, zu brauchen unterlassen, - wo sie hingehört. - Gehört sie aber überall denn hin? - O nein! " (IV, 2; Vers 2476 ff) Zum Beispiel soll der Jude Nathan, der die Christin Recha in seinem Haus sündhaft jüdisch erzogen habe, dafür öffentlich verbrannt werden, fordert er. Zum Beispiel gestaltet Lessing die doch zum Thema der Gleichberechtigung der drei Weltreligionen sehr wichtige Figur des katholischen Patriarchen in Jerusalem, der heiligen Stadt, zur bewussten öffentlichen Schmähung als eher unwichtige Nebenfigur, fast als eine Rolle für einen sprechenden Statisten. Nun kannst du danach die passenden Eigenschaften (z. B. Unvernunft, Herrschsucht, Gnadenlosigkeit, Grausamkeit) des Patriarchen entdecken und mit Zitaten belegen.
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