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Imâm al-Bukhâriyy und Imâm Muslim überlieferten über Ibn Mas^ûd, Ra d iya l-Lâhu ^anhu, dass ein Mann eine Frau – die er nicht küssen durfte – küsste und dies dem Propheten berichtete. Darauf offenbarte ALLÂH dem Propheten Mu h ammad ﷺ die Âyah 114 der Sûrah Hûd: ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفا مِّنَ ٱلَّيلِ إِنَّ ٱلحَسَنَٰتِ يُذهِبنَ ٱلسَّيِّاتِ ذَٰلِكَ ذِكرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ ١١٤ ﴾ Die Bedeutung lautet: Und verrichte das Gebet zu Anfang und gegen Ende des Tages und in den Anfangsstunden der Nacht. Hadith über gebet tentang. Wahrlich, die guten Taten löschen die kleinen Sünden. Der Mann fragte dann: Ist das für mich? Der Gesandte Gottes ﷺ sagte dann sinngemäß: Für meine gesamte Gemeinschaft. Imâm Muslim überlieferte, dass Abû Hurayrah, Ra d iya l-Lâhu ^anhu, sagte, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte: "الصَّلواتُ الخمسُ والْجُمُعَةُ إلى الجمعةِ كفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الكَبَائِرِ" Die Bedeutung lautet: Die fünf Pflichtgebete und von Freitagsgebet zu Freitagsgebet sind Gründe für die Vergebung, wenn die Person keine großen Sünden begeht.
2 Doch das ist ein eigenes, ausführliches Thema, das wir – so Allah will – zu einem späteren Zeitpunkt darlegen werden. Der für diesen Beitrag zentrale Hadith betont die Notwendigkeit des Gebets auf eine besondere Art und Weise. Der Prophet Muhammed (Fsmi) warnte damit, beabsichtigt zu haben, die Häuser all derjenigen abzufackeln, die nicht am Gebet teilnehmen. Hierbei ist es wichtig, die Absicht sowie die Lehre hinter dieser Aussage zu verstehen und sie nicht für eine aggressive Profilierung des Propheten zu missbrauchen. Hadith über das gebet. Der Gesandte Allahs (Fsmi) würde niemals einer Person, ihrem Besitz oder ihrer Familie schaden. Vielmehr beabsichtigte er, den Ernst der Lage einer Person klarzustellen, deren Besitz sie an der Teilnahme des gemeinschaftlichen Gebetes abhielt. Der Hadith richtet sich insbesondere an die muslimischen Bürger des damaligen islamischen Staates. Ihre Häuser, Vermögen, Familien und ihr Handel haben einige von ihnen davon abgehalten, sie zu verlassen und zum öffentlichen Gebet bzw. gemeinsamen Gedenken Allahs zu stoßen.
Vor allem sollten wir unsere Kinder zum Morgengebet wecken und an den Gemeinschaftsgebeten in der Moschee teilnehmen. Auf diese Weise widerfahren uns der Segen der Gemeinschaft und gleichzeitig ein 25mal höherer Lohn. Mögen wir und die kommenden Generationen zu denen zählen, die das Gebet mit Bedacht verrichten. IG MG-Irschadab teilung