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Im Hotel lagerten frühere mehrere Fässer mit der hochgefährlichen Substanz und fand verwendung in der Notstromversorgung. Weitere Nutzungspläne für das Hotel gab es übrigens jede Menge - doch keiner konnte umgesetzt werden. Nachdem die Gemeinde über Jahre vergeblich versuchte einen Investor für das Gebäude zu finden kaufte sie im Jahre 2014 das Gelände einfach selbst um es abzureißen. Der Abriss selbst wurde dann aber immer wieder verschoben. Bürgermeister Frank Amm informierte 2017 die Bürger das nun der Netzbetreiber 50 Hertz, der durch den Thüringer Wald eine Hochspannungstrasse plant, die Entfernung des ortsprägenden Bauwerks auf dem Großen Riesenhaupt übernehmen wird. Dieser möchte 380kV-Stromleitung für die Thüringer Strombrücke bauen. Der zweite Abrissversuch war erfolgreich und das NVA Hotel existiert nun nicht mehr. Das gibt es noch zu sagen... " Die dass letzte Genehmigungen vom Landesverwaltungsamt hinsichtlich eines Renaturierungsplanes standen zwar noch aus, aber es war abzusehen das der Abriss in den nächsten Wochen oder Monaten nach der Veröffentlichung von "Verlassene Orte in Thüringen" beginnen würde.
Daneben fanden hier auch Konditionierungslehrgänge für Piloten statt. Die ehemalige Gemeinde Frauenwald hat das Gebäude, das inzwischen eine Ruine geworden war, 2017 abreißen lassen. Lage [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Gebäude stand am Ende des als Straßendorf ausgebildeten Ortes Frauenwald. Es lag auf dem höchsten Punkt der Gemeinde, dem sogenannten Großen Riesenhaupt (764 m), einem Gipfel des Kalten Staudenkopfs. Baubeschreibung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Bei dem Objekt handelte es sich um einen achtstöckigen Plattenbau mit 6000 Kubikmeter umbauten Raum, dessen südliche Seite abgeschrägt war und so einem Terrassenhaus ähnelte – daher hatte es im Volksmund die Bezeichnung "Sprungschanzenhaus". Das Haus gliederte sich mit einem zentralen Treppenhaus - und Technikschacht um eine Längsachse und stand in Nord-Süd-Richtung. An der abgeschrägten und zur Sonne hin geöffneten Südseite befanden sich in den oberen fünf Etagen Balkone. Die Fassade war im Wohnbereich waagerecht gegliedert und durch Fensterreihen, die mit roten Flächen unterbrochen waren, gekennzeichnet.
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Leipzig 1935 Leipziger Jüdisches Jahr- und Adressbuch 1933, hg. von der Ephraim Carlebach Stiftung. Berlin 1994. L. Menk, A Dictionary of German-Jewish Surnames. Bergenfield, N. J. 2005.
In der Gruppe der Berufsnamen fallen einige Namen durch ihre Bildhaftigkeit oder auch durch jiddische Einflüsse auf, vgl. Gerstmann, Gewürtzmann, Fleischauer, Fleischmann, Kornmehl, Mühlstein, Muskat, Nudelmann, Zucker, Biegeleisen, Blauzwirn, Harmelin, Ledermann, Nadelreich, Hammerschlag, Hammerstein, Messing, Schleifstein, Garfunkel, Zilversmit. Anhand der Herkunftsnamen wird vielfach der Zuzug aus dem Osten nach Leipzig verdeutlicht, vgl. Asch, Brod(er), Brodskij, Bromberg, Brünn, Danzig(er), Friedland, Lemberg(er), Marienberg, Russak, Breslauer, Friedländer, Littauer, Posner, Presburger, und Warschauer. Weniger Spezifik gegenüber deutschen Nachnamen weisen dagegen die Namen aus Übernamen auf, vgl. Borgenicht, Ehrlich, Ehrenreich, Friedmann, Gutherz, Gutfreund, Gutermann, Glücksmann, Kleinzahler, Immerglück, Liebermann, Lustig. Artikel: Deutsche Gesellschaft für Namenforschung e.V.. Es überwiegen Namen, welche auf positive Eigenschaften anspielen. Als besonders typisch für jüdische Familiennamen erscheinen die Kunstnamen, die eine sehr umfangreiche Namengruppe bilden.
Karolin Arn ist Journalistin, Historikerin und Filmemacherin. Sie hat während einem Jahr zwei junge jenische Paare mit ihrer Kamerafrau Martina Rieder immer wieder mit dem Wohnwagen durch die Schweiz begleitet und einen Film gedreht. Wer sind diese Jenischen? Was haben sie mit Fahrenden, Roma, Sinti oder Zigeunern zu tun? Jung und jüdisch in bw. Wir hören, dass in der Schweiz etwa gleichviel Jenische leben wie Rätoromanen, dass von diesen dreissigtausend Jenischen etwa dreitausend mit dem Wohnwagen durch die Schweiz ziehen und allerlei Arbeiten anbieten oder Haushaltwaren verkaufen. Wir erfahren die schreckliche Tatsache, dass Schweizer Behörden im Rahmen der Aktion: Kinder der Landstrasse während Jahrzehnten jenischen Familien die Kinder weggenommen haben und diese in Heime gesteckt haben. Kinder und Familie sind aber doch das Allerwichtigste für Jenische – genau gleich wie für alle Menschen überall auf der ganzen Welt! Die beiden jungen Paare Pascal und Miranda, Jeremy und Franziska werden durch den Film den Lernenden wirklich näher gebracht: Die jungen Menschen erfahren, wie Sie genau gleich wie sie selber, ihren Platz in der Welt suchen, was Sie bewegt, was ihre Sorgen und Freuden sind.
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