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Lessings Drama »Nathan der Weise«, ein Plädoyer für Toleranz und Humanität, zog am Montagabend neben Liebhabern des klassischen Theaters auch viele Schüler an. Die Ringparabel gilt bist heute als Schlüsseltext der Aufklärung und pointierte Formulierung der Toleranzidee. Gerade deshalb ist Lessings Theaterstück »Nathan der Weise« seit mehreren Abiturienten-Generationen klassischer Schulstoff. Aktuelle Themen wie Intoleranz, Kriege im Namen der Religion oder kulturelle Konflikte werden bereits in Lessings Nathan behandelt. Doch kann ein Theaterstück aus dem 18. Jahrhundert die gesellschaftliche Probleme unserer Zeit spiegeln? Hat das Toleranzplädoyer im Schatten des erstarkten religiösen Fundamentalismus und nationalistischen Gedankenguts noch Bestand? Tatsache ist: Lessings dramatisches Gedicht ist eine Utopie geblieben. Und dennoch ist sein Stück über die Sehnsucht nach Toleranz, Freundschaft und Verständigung wieder auf den Theaterbühnen so präsent wie lange nicht. Intelligent gestrafft Die Kehler Aufführung des »Nathan« mit Peter Kremer in der Hauptrolle zog neben Liebhabern des klassischen Theaters erwartungsgemäß auch viele Schüler an.
Lessing hat das Stück Ende des 18. Jahrhunderts geschrieben und veröffentlicht, die Themenschwerpunkte sind der Humanismus sowie der oben bereits erwähnte Toleranzgedanke der Aufklärung. Doch wie zeitlos ist das Stück wirklich? Sollte man es über 200 Jahre nach Erscheinen immer noch auf dem Spielplan haben oder haben sich die Zugänge zu sehr verändert? Große Fragen, die natürlich jede/r für sich beantworten muss, aber meiner Meinung nach ist NATHAN DER WEISE wohl eines der zeitlosesten Stücke, die ich kenne und das ist nichts, worauf unsere Gesellschaft stolz sein sollte. Während Lessing sein Werk im 12. Jahrhundert, in einem von Muslimen besetzten Jerusalem ansiedelte, sieht die Welt auch heute nicht viel anders aus. Immer noch ist Ausgrenzung ein dominantes Thema, man tendiert dazu, die eigene Selbstdefinition über Fremddefinitionen zu finden. "Was ich bin?
Denn alles muss auch rein musikalisch Sinn machen und sollte ohne Film funktionieren. " Frank Strobel hat schon viele Filmmusikprojekte – auch im Gasteig – mit großem Orchester dirigiert und fast die komplette Musik von Alfred Schnittke für den Film auf CD eingespielt, aber auch er steht hier vor ungewohnten Herausforderungen. Schaut man in seine Partitur, weiß man, warum. Jeder Takt ist auf dem Papier eine mathematische Gleichung, die es mit farbigen Stiften und Ziffern erst einmal zu entschlüsseln gilt. Doch dann muss die Musik zu fließen beginnen: "Die Spieler müssen irgendwann aufhören zu zählen, dann entsteht daraus Musik. Und die wird live und vor Großleinwand einen unglaublichen Sog entwickeln – oder vielleicht auch dem einen oder anderen auf die Nerven gehen. Ein Dazwischen gibt es nicht! " Am Samstag, 24. Oktober (18-19. 30 Uhr) findet – bei freiem Eintritt – in der Philharmonie am Gasteig ein Podiumsgespräch als Einführung in das "Filmkonzert" mit "Nathan der Weise" um 20 Uhr statt (Karten für 20 und 30 Euro).
Er stellt seinem Nathan ein Alter Ego zur Seite, das es ermöglicht, seinen inneren Dialog anschaulich mitzuverfolgen. Die innere Stimme, wer kennt sie nicht, ist für Nathan, den Denker, der sich nur auf seine eigene Kraft und Intuition, auf seine eigene soziale Geschicklichkeit und Schläue verlassen kann und will, überlebensnotwendig. Erst, als "der Knoten gelöst ist", er die familiären Zusammenhänge niederschreibt und damit alle Beteiligten von Unschuld aber auch Schuld befreit, verschwindet sein zweites Ich. In Habjans Version ist es Nathan selbst, der die Genealogie von Rachel und ihrem Retter verschriftlicht, ob er sie dabei aus dem Arabischen übersetzt oder seine eigene Fassung zu Papier bringt, bleibt dabei offen. Die treffsichere Besetzung stellt Claudia Sabitzer als Daja, in der Rolle der naiv-schlauen Gesellschafterin Steffi Krautz als Saladins Schwester Sittah gegenüber. Beide haben nicht nur das Vorankommen ihrer Lieben im Auge, sondern auch ihr eigenes, wenngleich sie mit unterschiedlichen Mitteln an die Durchführung ihrer Unternehmungen gehen.
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