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Natürlich hat sich kein Übersetzer etwas ausgedacht. Dennoch wurde mir erst bei meinen eigenen Übersetzungsversuchen klar, daß es Jakobus nicht in erster Linie darum ging, daß wir die Hungernden speisen, der Frierenden einkleiden und die Kranken besuchen. Vielmehr geht es ihm um Haltungen. Die Grundhaltung ist dabei der Glaube, der eben mehr ist als bloßes Für-Wahr-Halten (das täten eben auch die Dämonen). Genau deshalb ist Glaube ohne Werke tot, denn wer in der Grundhaltung des Glaubens verharrt, hat notwendigerweise Werke vorzuweisen. Wer sie nicht hat, muß schon zu den Frierenden und Hungernden gesagt haben: Geht in Frieden, wärmt und sättigt euch!, ohne ihnen aber zu geben, was sie brauchen (vgl. Jak 2, 16). Schon hier zeigt sich schon die Schwäche der EÜ: "ihr gebt ihnen aber nicht, was sie zum Leben brauchen – was nützt das? " Das könnte man sozialromantisch verstehen, daß jeder genug zum Leben haben muß. Bei Jakobus steht aber eher: "aber ihr gebt ihnen nicht das für den Körper Notwendige, was nützt es? "
Auf Gott ausgerichtet und in ihm ruhend ist der Glaube aktiv, "durch Liebe wirksam" (Gal 5, 6) und danach trachtend, all die "guten Werke" zu tun, "welche Gott zuvor bereitet hat" (Eph 2, 10). Rechtfertigung geschieht durch den Glauben allein, aber rechtfertiger Glaube kann nie in sich selbst ruhen. Wenn Jakobus sagt, dass der Glaube ohne Werke tot sei, beschreibt er damit einen Glauben, der das Evangelium kennt und ihm sogar zustimmt, dem aber das Vertrauen in Gott fehlt. Fehlendes Wachstum, mangelnde Entwicklung und das Ausbleiben der "Früchte" des Glaubens zeigen an, dass das große Geschenk Gottes in Christus niemals angenommen worden ist. Die Antwort für solche, die so einen Glauben haben, lautet: Sie sollen sich nicht selbst zu retten versuchen, indem sie ihre eigene Gerechtigkeit aufrichten, als ob sie aus eigenen Kräften Glauben schaffen könnten, sondern sie sollen den Namen des Herrn anrufen (Röm 10, 13). Gott allein kann diejenigen retten, für die das sonst niemals möglich wäre (Mk 10, 27).
das fällt mir - zugegebenermaßen - schwer (ich spreche aus Erfahrung). soweit meine vorläufigen Gedanken, dazu. winthir. 2 Stefan Fleischer 27. November 2019 Sehr schön Was mir in unserer heutigen Verkündigung aber sehr oft bei dieser Frage fehlt, ist der Hinweis, dass die Werke ohne den Glauben, ohne die Liebe genauso tot sind. Mir begegnen immer mehr Menschen, welche sich mit den guten Werken begnügen, deren letztes Ziel es zu sein scheint, ein guter Mensch zu sein. Glaube oder gar Liebe zu Gott ist scheint ihnen Nebensache zu sein. 9 Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen. Für die Kommentiermöglichkeit von müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder. verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45.
Davon zeugen die zahlreichen Werke der Nächstenliebe und der Mission, die es seit dem Beginn des Christentums gibt. Dazu zählen die caricativen Werke und die der Inneren Mission ebenso, wie die "bamherzigen Brüder und Schwestern" und vergleichbare Institutionen, die es bis zum heutigen Tage in einer Vielzahl der unterschiedlichsten Einrichtungen gibt. Das ganze Wohlfahrts- und Sozialdenken, hat so gesehen, christliche Wurzeln. Natürlich müssen wir jetzt keine neuen Hilfswerke gründen. Wenn wir uns im Alltag, entsprechend unseren Möglichkeiten menschlich und hilfsbereit verhalten, anderen beistehen, ihnen aus Notlagen heraushelfen, sind wir auf dem besten Wege zu "Tätern des Wortes" zu werden. Die Schrift spricht hier vom vollkommenen Gesetz der Freiheit, von Taten, die selig machen. Nicht in dem Sinn, dass wir uns damit den Himmel verdienen könnten, sondern in dem Sinn, dass man sich selbst beglückt, wenn man anderen, aus freien Stücken, in aller Freiheit, also freiwillig aus Überzeugung, nicht aus irgendwelchen "frommen Zwängen" heraus helfen konnte.