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Beichtzettel Druck: A. Weger, Brixen. Osterbeichtzettel. Druck auf Papier, schwarz/weiß, beidseitig bedruckt. Motiv: Jesus am Kreuz, schwarz/weiß Fotografie, Ausschnitt. Inschrift: Ostern 1967 Pfarre Luttach. Auf der Rückseite die neue Fastenordnung.
| VI. Beichtzettel. I. Von den gewöhnlichen Beicht- und Communionzetteln unter den Katholiken im Bißthum Wirzburg. Jeder Katholik ist verbunden, wenigstens des Jahrs einmahl – nämlich zur österlichen Zeit, die im Wirzburgischen 14 Tag vor Ostern anfängt, und sich mit dem Sonntag Misericordias Domini schließt, zu beichten und zu communiciren. Dieß ist Eines von den fünf Kirchengeboten, die, wie der Wirzb. Katechismus p. m. 65. sagt, jeder Katholik im Gewissen zu halten verbunden ist. Damit nun dieß kirchliche Gesetz auch richtig beobachtet werde, erhält das Beichtkind von seinem Beichtvater einen gedruckten Schein, der ganz einfach folgendermassen eingerichtet ist: Confess. Beichtzettel zum ausdrucken 50. et Commun. pro Paschate. in S. [1] 1792. Am Schluße der österlichen Zeit sammelt nun der Ortsgeistliche von den Gliedern seiner Gemeine diese Beichtzettel, bey deren | Einführung man gewiß sehr heilsame Absichten vor Augen hatte. Allein leider wird der löbliche Endzweck selten erreicht. a. Lernt der Ortsgeistliche seine Gemeindeglieder dennoch nicht näher kennen.
b. Weil der Name des Beichtenden auf den Beichtzetteln nicht genannt wird, auch
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Beichtzettel Osterbeichtzettel. Druck auf Papier, schwarz/weiß, beidseitig bedruckt. Motiv: der hl. Josef. Text: Gebet zum hl. Weitere Gebete. "Ostern 1934 Pfarre Gais"
In dem eingangs erwähnten Gerichtsurteil heißt es, dass der Pfarrer bei mehrmaliger Nichtablieferung der Beichtzettel die Ungehorsamen öffentlich nennen könne. Das Ordinariat könne außerdem den Ausschluss der betreffenden Person aus der Kirche in die Wege leiten. Seite:Beichtzettel.pdf/1 – Wikisource. Überliefert ist, dass mit den Beichtzetteln früher auch hie und da "Schindluder" getrieben wurde. So gingen manche Leute mehrmals zum Beichten und tauschten die Zettel mit Personen, die sich vor dem Gang in den Beichtstuhl drückten, gegen Essbares oder eine "Gebühr" ein. Wilhelm Busch hat das so gereimt: "In allen Kirchen, nah und fern, / ging er zur Beichte oft und gern / und gab der Beichte Zettel willig, / an andere Knaben - aber billig. "
Zwar ermahnt der W. Katechism. S. 68. Riedenburg: 109 Jahre alter Beichtzettel aufgetaucht - Familie aus Jachenhausen findet beim Aufräumen eine Rarität. seinem verordneten Priester zu beichten, fügt aber sogleich die Erklärung bey: "das ist, seinem Seelsorger, oder auch einem andern Beichtvater mit Erlaubnis der geistlichen Obrigkeit. " Uneingedenk dieses letztern Beysatzes wandert nun der, welcher etwas wichtiges auf dem Herzen hat, in ein Kloster oder in ein entferntes Ort, und löst sich dort durch Beicht und Communion seinen Beichtzettel. Andere, die ihrem Ortspfarrer doch unverdächtig vorkommen wollen, beichten zuerst ihre gröbern Sünden irgendanderswo, und kommen alsdann mit der leichtern Bürde beladen zu ihrem Pfarrer, ihm nach der kirchlichen Vorschrift zu beichten. Wo geschriebene Beichtzettel gäng und gäbe sind, ist es ja wohl auch ein leichtes, ohne weitere Beicht die Handschrift eines Mannes, den man nie gekannt hat, nachzumachen, und so – Andere und sich zu hintergehen. b. Weil der Name des Beichtenden auf den Beichtzetteln nicht genannt wird, auch | nach der jetzigen kirchlichen Einrichtung unmöglich angegeben werden kann und darf, (denn der Name ist keine Sünde, wie ein schönes Mädchen sehr naiv seinem lüsternen Beichtvater geantwortet haben – soll) so gibt dieß zu einem andern Mißbrauch, vorzüglich in der Hauptstadt, Gelegenheit.