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4. November 2011 / in Allgemeines (News) / Ein Zugang zur German Colony in Jerusalem – linker Hand liegt der historische Bahnhof. (© Matthias Hinrichsen) JERUSALEM (im) – Es ist einer der angesagtesten Viertel in der israelischen Hauptstadt, die ehemalige deutsche Kolonie und mittendrin die Emek Refaim Straße. Nur wenige Minuten von der Innenstadt und dem historischen Jerusalem entfernt, ist die Straße ein wichtiger kultureller Bestandteil Jerusalems. Deutsche kolonie jerusalem live. Restaurants, Cafés und Boutiquen in Gebäuden, die vom Templer-Stil geprägt sind, charakterisieren den einzigartigen Stadtteil. Die "German Colony", auf Hebräisch HaMoshava HaGermanit, ist in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts von Mitgliedern des deutschen Templerordens gegründet worden. Es ist einer der vielen einstigen Kolonien in Israel, geziert mit traumhaften Villen in ottomanischen, Bauhaus- und Templer-Stil, die heute die Vielfalt Jerusalems darstellen und die Vielfalt derzeitiger und vor allem vergangener Bewohner wiederspiegelt.
Auch der stetig wachsende Strom an jüdischen Flüchtlingen aus aller Welt trägt zu Haifas Wachstum bei. PALÄSTINADEUTSCHE IN HAIFA Die Templer bleiben vom Verlauf der Weltgeschichte nicht unberührt. Als der Erste Weltkrieg ausbricht, werden alle palästinadeutschen Männer im wehrfähigen Alter eingezogen, um für das Deutsche Reich zu kämpfen. Trotzdem dürfen die Familien der Templer weiter im britischen Mandatsgebiet Palästina wohnen. Nach dem Ersten Weltkrieg bleibt allerdings die Verbindung der Templer mit ihrer Deutschen Heimat sehr eng – und der um sich greifende Nationalsozialismus findet auch hier begeisterte Anhänger. Die Templer gründen in Haifa sogar eine eigene NSDAP-Parteigruppe. Deutsche kolonie jerusalem online. Und brüskieren damit ihre jüdischen Nachbarn und die britische Mandatsmacht. Als der Zweite Weltkrieg ausbricht, deportieren die Briten einen Großteil der Templer nach Australien, um zu verhindern, dass sie der deutschen Armee beitreten oder im Land Schaden anrichten. In Australien entsteht so eine neue Tempelgesellschaft, die es noch heute gibt.
In Süd Jerusalem befinden sich ausserdem die Emek Refaim Straße, das Malcha Einkaufszentrum, der biblische Zoo, das Teddy Station und das Gazellen Tal, das besonders Familien sehr schätzen.
Nazi-Zugehörigkeit und Vertreibung Als General Allenby im Ersten Weltkrieg Palästina von den Osmanen eroberte, galten die deutschen Kolonisten als feindliche Außerirdische. Viele der Kolonisten wurden für die Einheiten der deutschen kaiserlichen Armee rekrutiert, die zusammen mit der Armee des osmanischen Verbündeten gegen die britische Eroberung kämpften. Die Briten drangen erst nach dem Ende der Kämpfe in Haifa und die Kolonie ein. So wurden die Kolonisten in Haifa nicht nach Ägypten deportiert, ebenso wie die Kolonisten anderer südlicherer Kolonien (Jaffa, Rephaim, Sarona und Wilhelma), die zufällig auf den Schlachtfeldern lagen. Im Jahr 1937 waren 34% der Templer kartentragende Mitglieder der NSDAP. Am Krönungstag von König Georg VI. Deutsche kolonie jerusalem airport. Im Jahr 1937 wehten alle Templer-Kolonien unter der Hakenkreuzfahne. Zu Beginn des Zweiten Weltkriegs wurden Kolonisten mit deutscher Staatsbürgerschaft von den Briten zusammengetrieben und zusammen mit italienischen und ungarischen feindlichen Ausländern in Internierungslager in Waldheim und Bethlehem in Galiläa geschickt.
Dies war nicht mehr ihre Stadt, sondern ein Neuanfang ohne Vorgeschichte. Die römische Siedlung schloss den zerstörten Tempel demonstrativ aus, sie besaß auch keine hohe Stadtmauer mehr, nur noch schmucke Tore. Aelia Capitolina war eine Kolonie wie alle anderen auch, gesichtslos, römisch, pagan. Erst im 4. Jahrhundert, unter Kaiser Konstantin, wurde die Stadt wieder zum Zentrum des einen Gottes, aber nun unter christlichem Vorzeichen. Die deutsche Kolonie in Jerusalem, Israel gegründet von der deutschen Templer-Bewegung Stockfotografie - Alamy. © - Redaktion Damals
Eine der bekanntesten christlichen Familien in Hebron (Khalil) ist Abu Gharbieh, die zur Verbesserung der Grundlagen der Stadt beigetragen. Staat Israel Die arabischen Bewohner Katamons flohen 1948 nach heftigen Kämpfen um die Kontrolle des Gebietes während des Arabisch-Israelischen Krieges. Die verlassenen Häuser in der deutschen Kolonie und anderen Teilen Katamons wurden zur Unterbringung neuer Einwanderer genutzt. Die deutsche Kolonie in Jerusalem, dem stillgelegten Bahnhof Stockfotografie - Alamy. Seit dem Ende des 20. Jahrhunderts hat die Nachbarschaft einen Prozess der Gentrifizierung durchlaufen. Es werden Anstrengungen unternommen, alte Sehenswürdigkeiten zu restaurieren und einige ihrer architektonischen Merkmale, wie gewölbte Fenster und Ziegeldächer, in den Neubau einzubauen. Zahlreiche Cafés, Bars, Restaurants und Boutiquen haben in der Nachbarschaft geöffnet, und viele wohlhabende Familien sind dorthin gezogen, was den Preis für Immobilien in die Höhe treibt. Die Deutschkolonie hat eine große englischsprachige Bevölkerung, wobei die englischsprachige Gemeinschaft sowohl Familien als auch Singles, permanente Einwanderer und Besucher umfasst.
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