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Seine siebzig Brüder ließ er töten. Einzig Jotam konnte sich verstecken und entkam dadurch dem Massaker ( Richter 9, 1-6). Vor diesem Hintergrund lässt sich die Fabel, die Jotam den Leuten von Sichem vortrug, verstehen. Er erzählte über drei "Bäume", die es ablehnten, über die anderen Bäume zu herrschen, weil sie Besseres zu tun hatten. Ihre Aufgabe war es, wertvolle Früchte zu bringen. Sie wollten nicht herrschen, sondern dienen. Ihre Produkte sollten die Menschen erfreuen und auch im Dienst an Gott verwendet werden. Jes 11,1-16 Das messianische Reich. (Das hebräische Wort אֱלהִים / ′älōhîm ist ein Pluralwort und heißt wörtlich "Götter", wird aber sehr oft für den einen Gott Israels verwendet. Ich denke, dass es nicht korrekt ist, dass die Einheitsübersetzung und auch viele andere Übersetzungen hier das Wort "Götter" verwenden, da Jotam wie sein Vater, dessen erste Tat es war, einen Altar Baals zu zerstören – Richter 6, 25-27 –, nur an einen einzigen Gott geglaubt hat. Auch die Septuaginta hat in den Versen 9 und 13 den Singular. )
Gewalt hat er erlebt. Umgehauen wurde er oder abgesgt. Man sieht noch Blut am gefllten Holz. Tot ist er. Ohne Zukunft. doch: der Schatten des Todes muss dem Licht aus der Hhe weichen. Hoffnung wchst, wo niemand es vermutet, empor zum Licht. Durch die gespaltene, zerklftete Leere schiebt sich behutsam zartes Leben, ent-faltet sich, ent-wickelt sich, blht auf, langsam zwar, aber doch wirklich. Da, wo die wrmenden Strahlen des Himmels auf den Grund vordringen, da entsteht Nhrboden fr das Gute, fr Frucht; bereit zum Wachsen, bereit zu kraftvollem Leben. Seht her: Nun schaffe ich etwas Neues. Schon sprosst es. Merkt ihr es nicht? " (Jes. 43, 19) Aus dem Baumstumpf wchst ein Reis, hier im Bild von Sieger Kder eine rote Rose. Zeichen fr Verheiung, Hoffnung, Heilung. Zeichen fr Leben, Freude, Liebe, vielleicht sogar Leidenschaft. Die Rose spricht die Sprache der Liebe. Isaiah 11 | Einheitsübersetzung 2016 :: ERF Bibleserver. Hier im Bild spricht durch sie Gott: Du Mensch, ich liebe dich mit unendlicher Liebe. Ich bin Mensch geworden auch fr dich!
Efraim wird nicht mehr auf Juda eifersüchtig sein / und Juda wird Efraim nicht mehr bedrängen. 14 Sie werden auf den Berghang der Philister gen Westen fliegen; / vereint plündern sie die Söhne des Ostens. Edom und Moab sind im Einflussbereich ihrer Hand, / die Söhne Ammons müssen ihnen gehorchen. 15 Dann wird der HERR die Meereszunge Ägyptens austrocknen / und seine Hand gegen den Strom schwingen mit gewaltigem Sturm. Er zerschlägt ihn in sieben Bäche / und lässt ihn mit Sandalen betreten. 16 Es wird eine Straße für den Rest seines Volkes geben, / der übrig bleibt von Assur, eine Straße, wie es sie für Israel gab, / als es aus Ägypten heraufzog. Aus dem baumstumpf isais wächst ein reis hervor zu. Hoffnung für alle Das Friedensreich des Messias 1 Was von Davids [1] Königshaus noch übrig bleibt, gleicht einem abgehauenen Baumstumpf. Doch er wird zu neuem Leben erwachen: Ein junger Trieb sprießt aus seinen Wurzeln hervor. 2 Der Geist des HERRN wird auf ihm ruhen, der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Kraft, der Geist der Erkenntnis und der Ehrfurcht vor dem HERRN.
Er schlägt das Land mit dem Stock seines Mundes und tötet den Frevler mit dem Hauch seiner Lippen. 5 Gerechtigkeit ist der Gürtel um seine Hüften und die Treue der Gürtel um seine Lenden. (Jesaja 11, 1-5) Dieser gerechte König, der Messias, ist Jesus. Seine Funktion als Richter wird er erst bei seinem zweiten Kommen im vollen Sinn ausüben. Jesaja 11,1 :: ERF Bibleserver. Unter denen, die zum Messias gehören, den Nachfolgern Jesu, ist seine Herrschaft jetzt schon Wirklichkeit. Deswegen gibt es dort auch keine Machtpositionen. Jünger Jesu sind wie die Bäume in der Jotamsfabel. Sie sind nicht darauf bedacht, über anderen zu schwanken, sondern zu dienen und ihre Frucht zum Dienst an den Menschen und zur Ehre Gottes zu geben. Die Einführung von Hierarchien in verschiedenen "Kirchen" steht in klarem Widerspruch zum Willen Gottes, den er bereits durch Jotam, aber noch viel klarer durch die Worte Jesu ausgedrückt hat. Ihr wisst, dass die Herrscher ihre Völker unterdrücken und die Großen ihre Vollmacht gegen sie gebrauchen. 26 Bei euch soll es nicht so sein, sondern wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein, 27 und wer bei euch der Erste sein will, soll euer Sklave sein.
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