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Kurz zusammengefasst: Ich war froh, mich in mein Büro zurückzuziehen und einige Minuten für mich zu sein. Ich rief also YouTube auf, tippte ein: «Bach Motette BWV 228». Die Unterlagen hatte ich schon in der Hand, die ich währenddessen durchsehen wollte. Aber dazu kam ich erst gar nicht. Die Musik, also die Stimmen, fesselten mich vom ersten Moment an. Fürchte dich nicht. Weiche nicht. Was für eine Energie! Was für eine Kraft! Allein in diesen beiden Satzfragmenten! Ich hörte weiter zu und schrieb im Anschluss auf, was mir als Erstes in den Sinn kam. Das waren die vier Adjektive: drängend, fordernd, mitreissend, überzeugend. Ich war wieder hellwach. Ich nahm den Liedtext in die Hand und spielte das Stück nochmals von vorne. Wieder diese Energie. Beim zweiten Mal hörte ich nicht nur mit dem Herzen. Mein Kopf schaltete sich dazu. Fürchte dich nicht! Weiche nicht! Das klang für mich wie ein Auftrag. Ich dachte an die liberale Demokratie und an die Bedrohungen, der sie ausgesetzt ist. In Deutschland.
Wieder ruft Gott die Menschen, die sich von ihm abgewandt haben, beim Namen: "Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! ", heißt es in Jes 43, 1. Ein ganz anderer Tonfall! Weil die Menschen damals aber noch wussten: Wenn Gott beim Namen ruft, dann ruft er zu Verantwortung, dann muss man sich stellen. Deswegen ruft Gott zuerst "Fürchte dich nicht"! Dieser Satz steht ungefähr 70 mal in der Bibel. Ganz oft von Gott oder Engeln gesagt. Mal eher in dem Sinn "Fürchte dich nicht vor deinen Feinden, ich bin bei dir! " – mal eher "Fürchte dich nicht – vor mir". Der Engel Gabriel zu Maria – "Fürchte dich nicht! " - nicht vor mir, vor der Nähe oder Gegenwart Gottes, in der ich lebe, Maria. Gott ist dir gut! "Fürchte dich nicht, ich habe dich bei deinem Namen gerufen", sagt Jesaja zum Volk Israel. Stopp! Ein kleiner Satz fehlt: "Fürchte dich nicht. Ich habe dich erlöst. Ich habe dich bei deinem Namen gerufen. du bist mein! " Was löst es in mir aus, wenn Gott meinen Namen ruft?
Israel Gottes Zeuge vor der Welt 8 Es soll hervortreten das blinde Volk, das doch Augen hat, und die Tauben, die doch Ohren haben! 9 Alle Völker sind zusammengekommen und die Nationen versammeln sich. Wer ist unter ihnen, der dies verkündigen kann und uns hören lasse, was früher geweissagt wurde? Sie sollen ihre Zeugen aufstellen, dass sie recht bekommen, so wird man's hören und sagen: Es ist die Wahrheit. 10 Ihr seid meine Zeugen, spricht der HERR, und mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr wisst und mir glaubt und erkennt, dass ich's bin. Vor mir ist kein Gott gemacht, so wird auch nach mir keiner sein. 11 Ich, ich bin der HERR, und außer mir ist kein Heiland. 12 Ich hab's verkündigt und habe auch geholfen und hab's euch hören lassen; und es war kein fremder Gott unter euch. Ihr seid meine Zeugen, spricht der HERR, und ich bin Gott. 13 Auch künftig bin ich derselbe, und niemand ist da, der aus meiner Hand erretten kann. Ich wirke; wer will's wenden? Gott führt sein Volk aus der Gefangenschaft 14 So spricht der HERR, euer Erlöser, der Heilige Israels: Um euretwillen habe ich nach Babel geschickt und habe die Riegel eures Gefängnisses zerbrochen, und zur Klage wird der Jubel der Chaldäer.
Ich, Mensch, werde erkannt, werde benannt, werde gerufen, darf sein mit meiner ganz eigenen, einzigartigen Identität. Ich, Mensch, bin die relevante Bezugsgrösse auch in der Demokratie. Der Staat schützt meine Grundrechte. Er gewährt mir Freiheitsrechte wie Religionsfreiheit und Meinungsfreiheit. Er garantiert mir Gleichheitsrechte wie die Gleichbehandlung vor dem Gesetz. Er räumt mir Leistungsrechte ein wie zum Beispiel das Petitionsrecht. Und in einer Demokratie stehen uns diese Grundrechte zu, ganz einfach deshalb, weil wir Menschen sind. Wir sollen selbst entscheiden, wie wir leben und was wir denken. Wir sind keine «einheitliche Masse», wir sind kein «Volkskörper», wir sind kein «entmenschlichtes System», wie das rechtspopulistische Auffassungen suggerieren. Wir sind einzigartig, sehr verschieden und vielfältig. Und im Schutz der Grundrechte spiegelt sich beides: der Einzelne, die Einzelne mit seiner / ihrer unantastbaren Würde. Und das menschliche Miteinander in den Grundregeln, an die wir uns halten.
27 Schon 43, 27 Kap 41, 8 1. Mose 35, 11-12 dein Ahnherr hat gesündigt, und deine Wortführer sind von mir abgefallen. 28 Darum habe ich die Fürsten des Heiligtums entheiligt und Jakob dem Bann übergeben und Israel dem Hohn.
Und ich will Sie mitnehmen auf die Gedankenwege, die sich daran anschlossen. Zunächst schicke ich vorneweg: Ich höre sehr gerne klassische Musik. Ich gehe regelmässig in die Oper in Stuttgart. Auch Reflexionen über verschiedenste Themen kommen in meinem Alltag als Politikerin, insbesondere auch als Landtagspräsidentin, sehr regelmässig vor. Politik betrifft immer das gesamte Zusammenleben in einer Gesellschaft. Da sind die Themen natürlich vielfältig. Beides zusammen aber, Reflexion eines klassischen Musikstücks – das ist für mich eine Premiere. Damit auch in der Hinsicht ein «erstes Mal». Ich habe mich also vor ein paar Wochen, abends nach einer Plenarsitzung, in mein Büro gesetzt und YouTube aufgerufen. Ich gebe zu: Ich war an diesem Tag schon etwas müde. Die Debatten im Parlament waren intensiv, teilweise hitzig, auch die ein oder andere verbale Grenzüberschreitung hatte leider stattgefunden. Auf dem Schreibtisch meiner Sekretärin lag ein geschmackloser Hassbrief für mich. (Ich erspare Ihnen die Formulierungen. )