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1980 rufen die Kirchen zu einer Friedensdekade auf, erstmals taucht das Symbol "Schwerter zu Pflugscharen" auf. Jetzt finden die Friedensgebete an jedem dieser 10 Tage statt. Ab der Friedensdekade 1982 wird daraus eine 10 Tage lange ununterbrochene Gebetskette, die bis 1989 und nochmals vor Beginn des Golfkrieges 1991 stattfindet. Mit den Friedensdekaden beginnen auch in anderen Städten wöchentliche Friedensgebete, so auch ab Herbst 1982 in der Nikoleikirche in Leipzig. 1989 werden die Friedensgebete die Kristallisationspunkte der Demonstrationen in der Friedlichen Revolution. JC Relations: Arbeitshilfe zum 75-jährigen Gedenken an die Pogromnacht 1938. Ab dem 19. Oktober 1989 versammeln sich die Menschen hier in Erfurt erst in der Lorenzkirche, am nächsten Donnerstag in zwei und danach in vier Kirchen gleichzeitig zum Friedensgebet und ziehen mit Kerzen in der Hand durch die Stadt. Mit Gebeten und brennenden Kerzen verändert sich die DDR und wird die SED-Diktatur ohne Gewalt gestürzt. "Tu deinen Mund auf und richte in Gerechtigkeit und schaffe Recht den Elenden und Armen. "
Lass uns achtsam sein für die leise Sprache der Stillen und Verzweifelten unter uns. Gib uns einen klaren Blick für die Not der Menschen und den Mut tatkräftig einzutreten für Gerechtigkeit – hier vor unseren Augen und dort weit in der Welt: in Südafrika, Afghanistan, Tibet, Birma Gib uns Liebe für alles, was wir tun. Lehre uns die Einfachheit des Herzens, auf dass wir es in Demut in deinem Namen tun. Sei nahe den Menschen am Rand der Dörfer und Städte. Lass uns ihnen nahe bleiben. Wir bitten dich nicht um Erfolg, sondern um Segen. Gütiger Gott, deine Augen sehen auf die Menschen guten Willens. Heilige das Verlangen unserer Herzen. Das bitten wir durch Jesus Christus, deinen geliebten Sohn im Heiligen Geist. „Tu deinen Mund auf für die Stummen, für die Sache aller, die verlassen sind!“ | Immanuel Albertinen Diakonie. Amen. Autorinnen: Schwestern der Communität Casteller Ring Unser Gott, wir sind hier vor dir. Wir sehen auf unser Leben und halten es dir hin. Du verurteilst nicht, wo wir selbst uns verurteilen. Vor dir können wir unsere Lebenslügen lassen, unsere Masken ablegen. Du schreibst selbst auf krummen Zeilen gerade.
"Trachtet nach Recht, helft den Unterdrückten, schafft den Waisen Recht, führt der Witwen Sache! ", fordert der Prophet Jesaja. Und Jesus Sirach ermutigt, nicht zu schweigen, "wenn du anderen damit helfen kannst". Um Streitigkeiten zu schlichten und durch das eigene Eingreifen nicht noch anzuheizen, sind zudem Einfühlungsvermögen und Nachsicht nötig, weiß Paulus und schreibt: "Liebe Brüder, wenn ein Mensch etwa von einer Verfehlung ereilt wird, so helft ihm wieder zurecht mit sanftmütigem Geist, ihr, die ihr geistlich seid; und sieh auf dich selbst, dass du nicht auch versucht werdest. " Zitat: "Halt dein Wort nicht zurück, wenn du andern damit helfen kannst. " Zivilcourage erfordert Mut Markus 14, 66ff Die Bibel erzählt aber auch davon, wie schwer es manchmal fällt, Zivilcourage zu zeigen. "Auch wenn ich mit dir sterben müsste, werde ich dich nicht verleugnen! ", sagte Petrus, als Jesus ihm vorhersagte, dass dies geschehen werde. Doch Jesus behielt Recht. Nach Jesu Verhaftung hielt sich Pertus in einem Hof in der Nähe auf.
Er gehörte lange zu den Eliten in Deutschland, die auch alle subtil antisemitisch waren. Vielleicht sogar die Familie Bonhoeffer selbst. Aber dann kam der Tag, an dem Dietrich Bonhoeffer aus vielen Motiven heraus konsequent gegen die Nazis aufstand: "Nur wer für die Juden schreit, darf auch gregorianisch singen" war seine Überzeugung. Mit ihr ist er in einen umfassenden Widerstand gegen die Nazi-Ideologie gegangen. Das brachte ihm über die Jahre Berufsverbot, Haft und schließlich den Tod. Für einen Menschen, für die Verlassenen den Mund aufmachen, das kostet immer mehr als einen flotten Spruch. Schau'n wir mal, ob das auch bei Papst Franz so wird. Oder bei mir? Oder bei Ihnen? Einsatz für Verstummte hat Folgen. Zum Beispiel bei denen, die sich ohne Stimme erleben. Sie gewinnen Hoffnung, wenn ihnen jemand nicht nur Sprüche macht, sondern an ihre Seite stellt.