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V. 131 Wundermär: Geschichte eines Wundes, eine unglaubliche Geschichte V. 132 Rühren: Rührung, er ist gerührt V. 138 Genosse: Genossen sind einander gleich, sie gehören einer anderen geschlossenen Gemeinschaft an (siehe V. 140: euer Bund). Aufbau des Gedichts und Zeitstruktur des erzählten Geschehens Die Erzählung steht unter der Idee, dass der Freund dem Freund die Treue hält. Exposition: Der als Attentäter ergriffene Möros (oder Damon) bekommt vom Tyrannen Dionys eine Gnadenfrist und gewinnt seinen Freund dafür, mit seinem Leben dem König für Möros zu haften; er hat drei Tage Zeit, seine Schwester zu verheiraten und heimzukehren. Die Bürgschaft - Gedicht von Friedrich Schiller. Möros reist ab, verheiratet die Schwester und kehrt heim. Die Exposition besteht aus zwei Szenen, dem Gespräch des Königs mit Möros und dem Gespräch des Mörus mit seinem Freund, die beinahe zeitdeckend erzählt werden. Stark gerafft werden Attentat und Festnahme des Mörus und seine Abreise berichtet – das alles ist Geschehen eines Tages (bis Str. 5, Vers 3).
Und die Sonne blickt durch der Zweige Grn Und malt auf den glnzenden Matten Der Bume gigantische Schatten; Und zwei Wanderer sieht er die Strae ziehn, Will eilenden Laufes vorber fliehn, Da hrt er die Worte sie sagen: Jetzt wird er ans Kreuz geschlagen. Und die Angst beflgelt den eilenden Fu, Ihn jagen der Sorge Qualen; Da schimmern in Abendrots Strahlen Von ferne die Zinnen von Syrakus, Und entgegen kommt ihm Philostratus, Des Hauses redlicher Hter, Der erkennet entsetzt den Gebieter: Zurck! Zu dionys dem tyrannen schlich text. du rettest den Freund nicht mehr, So rette das eigene Leben! Den Tod erleidet er eben. Von Stunde zu Stunde gewartet' er Mit hoffender Seele der Wiederkehr, Ihm konnte den mutigen Glauben Der Hohn des Tyrannen nicht rauben. Und ist es zu spt, und kann ich ihm nicht, Ein Retter, willkommen erscheinen, So soll mich der Tod ihm vereinen. Des rhme der blut'ge Tyrann sich nicht, Da der Freund dem Freunde gebrochen die Pflicht, Er schlachte der Opfer zweie Und glaube an Liebe und Treue!
4-7), und wegen des Freundes, der ohne Diskussion als Bürge haftet (Str. 1 f. ), bricht Möros alsbald zur Heimreise auf (Str. 6 f. ), sorgt er sich um des Freundes Leben, als er selbst in Gefahr ist (Str. 3-7), nimmt er den Kampf mit den Räubern auf (Str. 11, V. 4-7), betet er erneut um Rettung, als er ermattet (Str. 4-7), hat er Angst, dass er zu spät kommen könnte (Str. 15, V. ), will er um der Treue willen notfalls sein Leben als Opfer darbringen (Str. 17), stoppt er die Hinrichtung und bietet sich selbst an (Str. ). Auch der Freund hat in scheinbar aussichtsloser Lage nie an des Möros Treue gezweifelt: "Ihm konnte den mutigen Glauben / Der Hohn des Tyrannen nicht rauben. Tyrannen – und wie man sie loswird - SWR Aktuell. ) Aus der Zeitstruktur ergibt sich, wie der Erzähler die Akzente setzt: Dem Geschehen des ersten Tages (Attentat, Verhaftung, zwei Gespräche, Geiselnahme des Freundes, Abreise des Möros) – das alles mag etwa vier Stunden gedauert haben – sind vier Strophen und drei Verse gewidmet. Die Reise zur Schwester wird nicht erwähnt (Zeitsprung: ein Tag), am nächsten Tag ist die Hochzeit der Schwester (Str.
Doch wachsend erneut sich des Stromes Wut, Und Welle auf Welle zerrinnet, Und Stund an Stunde entrinnet. Da treibt ihn die Angst, da faßt er sich Mut Und wirft sich hinein in die brausende Flut, ′ Und teilt mit gewaltigen Armen Den Strom, und ein Gott hat Erbarmen. Und gewinnt das Ufer und eilet fort Und danket dem rettenden Gotte; Da stürzet die raubende Rotte Hervor aus des Waldes nächtlichem Ort, Den Pfad ihm sperrend, und schnaubend Mord Und hemmet des Wanderers Eile Mit drohend geschwungener Keule. "Was wollt ihr? " ruft er, vor Schrecken bleich, "Ich habe nichts als mein Leben, Das muß ich dem Könige geben! Gedicht zu dionys dem tyrannen schlich. " Und entreißet die Keule dem nächsten gleich: "Um des Freundes willen erbarmet euch! " Und drei mit gewaltigem Streichen Erlegt er, die andern entweichen. Und die Sonne versendet glühenden Brand, Und vor der unendlichen Mühe Ermattet sinken die Kniee: "O hast du mich gnädig aus Räuberhand, Aus dem Strom mich gerettet ans heilige Land, Und soll hier verschmachtend verderben, Und der Freund mir, der liebende, sterben! "