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Um gleich mal die letzte Frage zu beantworten: Selbst wenn wir kein einziges Heft verkauft hätten, würde es am 21. März 2022, pünktlich zum "Welttag der Poesie" den zweiten Teil geben! Denn schließlich haben wir mit der Erstausgabe von "Dreizehn +13 Gedichte" einen Kanon eröffnet, der vom Zeitalter des Barock (Andreas Gryphius: "Es ist alles eitel") den Bogen spannt bis ins Jahr 1932, in dem Erich Kästners Gedicht "Keiner blickt dir hinter das Gesicht" erschien. In der zweiten Ausgabe führen wir die Reihe fort – bis ins Jahr der Wiedervereinigung. Beide Magazine werden im Stil und Aufbau nahezu identisch sein. Das heißt: Die "dreizehn" von Katharina Pütter kuratierten "Klassiker" werden wieder durch "+13" zeitgenössische Werke, ausgewählt von Barbara Heine, ergänzt. Ideen für weitere Oneshots gibt es bereits reichlich. Wir werden rund um "Dreizehn +13" eine Welt aufbauen: Newsletter, Social Media, Lesungen – das ganze Programm. Um mal einen berühmten Song der Band "Beginner" abzuwandeln: "Wir packen Lyrik wieder auf die Karte. "
Daher würde ich genau damit einsteigen: "Deutschland. Sechs Millionen Tote sind zu beklagen. Soldaten plündern und rauben den Menschen die Nahrung. Seuchen breiten sich aus und fordern viele Todesopfer. Nein, es ist nicht nach dem 2. Weltkrieg. Nein, die Seuche heißt nicht Corona - wir sind im 17. Jahrhundert und es herrscht 30 Jahre Krieg in Deutschland. In dieser Lage entsteht ein Gedicht, das auch heute noch sehr bekannt ist: Thränen des Vaterlandes von Andreas Gryphius...... ( und jetzt liest Du das Gedicht vor, wenn es ein Referat ist bzw. beginnst in der schriftlichen Interpretation mit der genaueren Nennung des Themas und der inhaltlichen Zusammenfassung). Viel Erfolg! Woher ich das weiß: Berufserfahrung
Durch den Vergleich mit den Heiligen, den Emilia in V7 bringt, wird die Schuld für ihr Denken auch auf die falsch gelehrte Religion gelenkt. Die weitere Schuld für ihren Tod tragen keinesfalls die Intrigen des Hofes, sondern Emilias Erziehung, in der Leiden und Dulden als eine Tugend angesehen werden. Emilia hat Angst vor dem Haus der Grimaldi, vor dem Haus der Freude, da sie hier ihre Sinnlichkeit, ihren Trieb ausleben könnte und sie somit ihre Tugend verloren hätte. Sie sieht ihr "warmes Blut" hierbei als Verrat an ihrer eigenen Person. Durch Emilias Tod, wird zum Nachdenken angeregt. Hätte er nicht auch vermieden werden können? Warum hat ein Vater seine eigene Familie zerstört? Odoardos Antrieb war seine Pflicht, die Familie zu schützen und er sah den einzigen Ausweg in ihrer Zerstörung. Seine strenge Tugend trieb ihn dazu, denn ansonsten hätte er und seine Familie an Ehre verlieren können. Am Ende der Tragödie hat niemand sein Ziel erreicht. Emilia ist tot, Mutter und Vater verlieren ihre Tochter, der Prinz verliert seine Geliebte und wälzt die ganze Schuld auf Marinelli ab und Orsina bekam ihre Rache nicht.
Gryphius problematisiert in seinem Gedicht die Unsicherheit der Beständigkeit allen Lebens auf Erden und das der einzige Weg zur Errettung nur durch den Glaube an Gott gelingt. Rilke zeigt im Gegensatz auf, dass nach Zerfall auch wieder Erneuerung folgen kann und projiziert dieses durch die Blume auf das menschliche Leben. In der ersten Strophe von "Einsamkeit" wird eine einsame, naturbelassene Landschaft beschrieben, welche die Gefühle des lyrischen Ichs widerspiegelt. Fernab der Zivilisation legt das lyrische Ich in der zweiten Strophe die Ansichten über die Lebensweise der Menschen und gesellschaftliche Unterschiede dar. Danach folgt die Erkenntnis über die Vergänglichkeit aller Dinge und das die natürlichen Dinge dem Gesetz der Zeit, des Verfalls und dem Tod unterliegen. In der letzten Strophe geht es um die abschließenden Reflexionen, dass ohne den Geist Gottes kein Bestand der materiellen Welt möglich ist. In "Blaue Hortensie" wird der Verwelkungsprozess einer blauen Hortensie, die an Farbe verliert, beschrieben.
2006 19:10:18 @ lunatic Schon kurz nach der Anfrage des Herrn K. habe ich die Frage nach dem Klassenhintergrund erstellt; rätselhaft wie das Brecht'sche Vorbild bleibt, dass er um 16Uhr nichts ergänzt hat, obwohl er bei 4t hereingeschaut hat. Ich denk mir meinen Teil, aber ich schreib es nicht. Grüßle, oblong Beitrag (nur Mitglieder)
Solange es einem selbst den Ruhm und die Gewissheit, etwas erreicht zu haben, gibt, ist es nicht relevant wer zu Schaden kommt. Doch genau aus diesem Grund muss man sich die Frage stellen, «Ist der Mensch für die Ewigkeit bestimmt? » Auf diese Frage wird in der vierten Strophe eingegangen. Dabei wird der Mensch als eine Wiesenblume beschrieben, die man nicht wiederfinden wird. Er ist nur ein ganz kleiner Teil unserer Welt und er wird wie jeder andere kleine Teil irgendwann nicht mehr existieren. Für Andreas Gryphius ist es klar, die Spezies Mensch wird irgendwann aussterben. Mit der Aussage: «Noch will was ewig ist kein einig Mensch betrachten. » verdeutlicht er, dass das was ewig ist, das Universum zum Beispiel, «froh» wäre, wenn wir weg sind. Die Menschheit richtet als kleiner Anteil der Welt, zu viel Schaden an. Sie verschmutzt die Umwelt und ein Grossteil achtet auf Reichtum und Anerkennung anstatt auf Lebewesen und Gerechtigkeit. Mit dem Wortspiel «Nichts ist, das ewig sei, kein Erz, kein Marmorstein» (Z.
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