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19. März 2020 9:48 Interview mit Gott: Gott: "ich würde gerne Über Erlösung sprechen " Journalist: "okay, gutes Thema. reden wir über Erlösung. t was genau meinen Sie damit? Gott: "Erlösung! Wie bewerten Sie das Produkt? " Journalist: " jeder will das Produkt, aber wer will schon tot sein!! Es geht um das wann, und nicht um das was! " Gott: "aber geht es nicht um den Aspekt den sie ausgelassen haben? Interview mit jesus. es geht doch um das wie. Journalist: "die Anleitung ist überall zu erhalten, die Bibel ist Bestseller ja um Jahr! aber ich halte sie für etwas verwirrend " Gott. : stellen Sie sich vor Sie würden jede Menschliche Tat kennen, jeden Gedanken jede Hoffnung, jede Vereinsamung, jedes Laster, geben Schmerz, die Leere des Lebens kennen, Und jetzt multiplizieren Sie das mit jeder Seele die es je gegeben hat Journalist: "Den Job würde ich nicht wollen! " Gott: "der Glaube ist nicht das was man einfach haben kann! Der Glaube ist nicht das Ziel! der Glaube ist ein Prozess! Ähnlich wie bei einer Ehe!
Ein Interview mit Jesus - und: "Kann ich mich auch deshalb zu Jesus bekehren? " - Herr Christus, Sie sind der Retter der Welt. Tut es nicht weh, wenn Sie von vielen Menschen abgelehnt werden? Ja, natürlich. Ich habe nämlich jeden einzelnen Menschen lieb, so sehr, als gäbe es sonst niemanden auf der Welt. Und ich habe den qualvollen Kreuzestod auf mich genommen, um auch Dich zu retten. Dazu kommen wir später. Sagen Sie: Ihre Lehre ist handelt von Liebe und Gnade. Wie soll ich das verstehen? Ganz einfach: Der Hass, den es auf dieser Welt gibt, führt doch immer wieder zu Streit in den Familien, in den Schulklassen, in den Betrieben, unter den Nachbarn. So wird viel Energie damit verschwendet, andere fertig zu machen. Und am Ende ist man einsam und selbst ganz fertig und krank. Man hat Depressionen, kann sich selbst nicht leiden. Man bekommt Magengeschwüre, vielleicht auch einen Herzinfarkt. Interview mit Jesus. Hass hat auch immer wieder zu Kriegen geführt: Wie viel Zerstörung kam über die Menschen? Und wie viele grossartige Menschen sind gestorben, weil sie als Soldaten an der Front zusammengeschossen worden, weil sie in den Bombennächten verbrannten.
Mayet: Es dürften gut 20 Minuten sein. Zuerst gilt es einen zehnminütigen Todeskampf zu spielen. Wenn ich die letzten Worte am Kreuz spreche, ist das auch ein sehr emotionaler Moment für mich. Zugleich spürt man, wie das Publikum mitleidet. Und dann bleiben weitere zehn Minuten, in denen ich quasi leblos am Kreuz hänge. In dieser Phase gilt es, in sich zu gehen und flach zu atmen. Bewegen ist nicht erlaubt, weil die Illusion bewahrt werden soll, dass Jesus tot ist. Vor zehn Jahren habe ich versucht, da an nichts zu denken und loszulassen. Fast meditativ am Kreuz zu hängen, das war für mich die Herausforderung. KNA: Nicht der Tod steht am Schluss, sondern die Auferstehung Jesu. Wann können Sie für sich bei der Aufführung den inneren Schalter umlegen, dass die österliche Freude obsiegt? Mayet: Vor zehn Jahren war das schon so. Man kommt vom Kreuz runter und wird ins Grab getragen. Ein "Interview" mit dem Apostel Petrus | Newsletter - stjosef.at. Wenn man dann noch mal auf die Bühne kommt, ist das schon ein starker Moment. Als wir mit den Hauptdarstellern im September 2019 im Heiligen Land waren, sprachen wir auch mit dem uns begleitenden Pfarrer Thomas Frauenlob darüber, warum der ungläubige Thomas den auferstandenen Jesus nicht erkennt.
Gute Vorsätze Schau ich durchs Jahr Worum geht es an Weihnachten? Etwas ist anders Komm, so wie du bist! Wer ist Jesus? (2) Sonderbar Der Arbeiter ist seines Lohnes wert Liebesgedicht Wer ist Jesus? (1) Sammelt Schätze im Himmel Warum glaube ich? Gnade um Gnade Jesus und Maria? Gott ist gut Gerettet • Für
Martin George, Vladimir Ivanov, Christian Stephan (Hrsg. Beiträge zum 80. Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche (Moskauer Patriarchat), Berlin-Karlshorst 1997. Gudrun Diestel: D. Dr. Fairy Freifrau v. Lilienfeld. In: Hannelore Erhart (Hrsg. ): Lexikon früher evangelischer Theologinnen. Neukirchener Verlagshaus, Neuenkirchen-Vluyn 2005, S. 244. Ruth Albrecht, Ruth Koch (Hrsg. ): Fairy von Lilienfeld 1917–2009. Reinhardt, Basel 2011. Брискина-Мюллер А. М. : ЛИЛИЕНФЕЛЬД Фэри фон // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLI: «Ливаний — Львовский в честь Преображения Господня женский монастырь». — С. 65-67. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-021-9. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Literatur von und über Fairy von Lilienfeld im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Elke Wewetzer: Die "drei Leben" der Fairy von Lilienfeld. In: Sonntagsblatt. 7. Juli 2002, archiviert vom Original am 14. April 2016. Guido Vergauwen: Laudatio für Fairy Lilienfeld. (pdf, 61 kB) Ostkirchliches Institut Würzburg, 10. April 2010, archiviert vom Original am 20. Dezember 2014.
8°. 238 S. Ehemaliges Bibliotheksexemplar mit Stempel innen und Bibliothekssignatur auf Einband in gutem Zustand. Ex-library in GOOD condition with stamp and librarynumber on spine. Some traces of use. Kbx 8° K 1459 fu110408 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550. Softcover. 8°, brosch. VII, 165 S. ; 24 cm Guter Zustand. Leseseiten sind sehr sauber u. ohne Markierungen. Ehem. Bibliotheksexemplar mit entsprechender Kennzeichnung und leichten Lager- bzw. Gebrauchsspuren. Ansonsten sehr ordentliches Exemplar. 9783923119240 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 788. 238 S. Mit 13 Farbtafeln u. Textabb. Leinen mit illustr. Schutzumschlag. Sehr guter Zustand. CHF 22. Fairy von Lilienfeld, geb. Freiin von Rosenberg, Dozentin für altrussische Sprache und Literatur an der Universität Jena u. a. II, 115 S. SHIPPING COSTS to other EU-countries up to 1 kg: EUR 13, -. / Up to 1 kg to other countries: EUR 18, -. Sprache: Deutsch OBr. ; Einband etwas berieben; sonst in gutem Zustand. Gebundene Ausgabe. Zustand: Akzeptabel.
(pdf, 61 kB) Ostkirchliches Institut Würzburg, 10. April 2010, archiviert vom Original am 20. Dezember 2014. Baltische Historische Kommission (Hrsg. ): Eintrag zu Fairy von Lilienfeld. In: BBLD – Baltisches biografisches Lexikon digital Einzelnachweise ↑ Prof. Fairy von Lilienfeld zum 90. Mediendienst Aktuell Nr. 206/2007 der Universität Erlangen-Nürnberg, 27. September 2007, abgerufen am 18. Mai 2018. ↑ Zum 80. Geburtstag von Prof. Fairy von Lilienfeld: Spezialistin für die Theologie des christlichen Ostens. 1545 der Universität Erlangen-Nürnberg, 30. September 1997, abgerufen am 18. Mai 2018. ↑ Silberne Rose des hl. Nikolaus für Prof. Fairy von Lilienfeld. Ostkirchliches Institut Regensburg, abgerufen am 18. Mai 2018. Personendaten NAME Lilienfeld, Fairy von KURZBESCHREIBUNG deutsche evangelische Theologin GEBURTSDATUM 4. Oktober 1917 GEBURTSORT Riga STERBEDATUM 12. November 2009 STERBEORT Erlangen
1966 erhielt sie einen Ruf für den Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen, wo sie bis zu ihrer Emeritierung 1984 tätig war. [1] Damit war für Lilienfeld auch der Wechsel von der DDR in die Bundesrepublik Deutschland verbunden. Nach eigener Aussage ließ die DDR sie auch deswegen ziehen, weil sie als Theologin für die DDR verzichtbar sei. Sie war die erste weibliche, evangelische Theologin im Bereich der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern. Zum Zeitpunkt der Berufung war sie die erste weibliche Theologieprofessorin in der Bundesrepublik Deutschland. Wirken [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Schwerpunkte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Lilienfelds Schwerpunkte waren die slawisch-russische Orthodoxie, Fragen nach Glauben und Wissen, die "Weisheit" Gottes, das Mönchtum als verbindliche Form christlichen Lebens und die Rückkopplung der Erforschung von Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an die Lehre der Kirchenväter.