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Details zum Gedicht "Vergänglichkeit der Schönheit" Anzahl Strophen 4 Anzahl Verse 14 Anzahl Wörter 115 Entstehungsjahr 1670 Epoche Barock Gedicht-Analyse Das Gedicht "Vergänglichkeit der Schönheit" stammt aus der Feder des Autors bzw. Lyrikers Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau. 1616 wurde Hoffmann von Hoffmannswaldau in Breslau geboren. Entstanden ist das Gedicht im Jahr 1670. Aufgrund der Entstehungszeit des Gedichtes bzw. der Lebensdaten des Autors kann der Text der Epoche Barock zugeordnet werden. Der Schriftsteller Hoffmann von Hoffmannswaldau ist ein typischer Vertreter der genannten Epoche. Die Literaturepoche des Barock folgt auf die Epoche des Humanismus und der Renaissance. Sie umfasst den Zeitraum von circa 1600 bis 1720. Der Begriff leitet sich aus dem Portugiesischem ab. Der Begriff stammt aus der Juweliersprache und bedeutet "seltsam geformte, schiefrunde Perle". Der Dreißigjährige Krieg, der in die Zeit von 1618 bis 1648 fiel, gilt als das maßgebende Bezugselement des Barocks.
Im Barock wird ein "schöner Schein" erzeugt. Diesen "Schein" hat auch die im Gedicht erwähnte Frau in jungen Jahren versucht zu erzeugen. [... ] Ende der Leseprobe aus 8 Seiten Details Titel Christian Hofmann von Hofmannswaldau: "Vergänglichkeit der Schönheit".
Referat / Aufsatz (Schule), 2007 8 Seiten, Note: 2, 7 Leseprobe In dem Gedicht "Vergänglichkeit der Schönheit" von Christian Hofmann von Hofmannswaldau, welches nach dem 30-jährigen Krieg geschrieben und gegen Ende des 17. Jahrhunderts veröffentlicht wurde, beschreibt dieser durch ein lyrisches Ich die Vergänglichkeit der körperlichen Reize einer Frau und betont, dass statt des körperlichen Scheins die inneren Werte der Seele zählen. In diesem Sonett lässt von Hofmannswaldau ein lyrisches Ich sprechen. In den beiden Quartetten beschreibt dieses lyrische Ich unter Verwendung von Bildern wie etwa vom "lieblichen Korall der Lippen" hin zu "bleichem Tod" oder "kalter Hand", die Vergänglichkeit der körperlichen Reize, die eine Frau schön erschei- nen lassen, wie etwa die schönen Lippen, die zarten Schultern, die "süßen" Augen oder das "goldene" Haar. Die Vergänglichkeit wird besonders hervor gehoben durch die antithetische Gestaltung der Verse. "Der schultern warmer schnee wird werden kalter sand" (Vers 4).
Deshalb ruft das lyrische Ich in seinem Gedicht zum memento mori (Gedenke des Todes) auf. Das irdische Leben ist der Weg zu einem Leben im Antlitz Gottes, welcher uns mit dem Tod aus dem irdischen Jammertal befreit. Die dargestellte Thematik ist auch in unserer heutigen Gesellschaft noch aktuell und vielleicht sogar als schlimmer zu beurteilen. Menschen werden täglich aufgrund ihres Aussehens marginalisiert und aus einer von Trugbildern verführten Gemeinschaft ausgeschlossen, denn wir leben in einer Parallelgesellschaft mit hunderten von verschiedenen Gruppierungen, die sich aufgrund von individuellen Eigenschaften wie Herkunft, Aussehen und Bildung formen. Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau appelliert mit seinem Gedicht an die Vernunft des Lesers, über solche Nichtigkeiten hinweg zu schauen und stattdessen Charaktereigenschaften und Tugenden zu achten.
Diß und noch mehr als diß muß endlich untergehen / Dein Hertze kan allein zu aller Zeit bestehen / Dieweil es die Natur aus Diamant gemacht. [1] Formaler Aufbau und Stilmittel [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Sonett besteht aus zwei Quartetten, bei denen ein umarmender Reim (abba) vorliegt und zwei Terzetten mit einem Schweifreim (ccd, eed). Alle vier Strophen sind aus jambischen Sechshebern mit Mittelzäsur aufgebaut, d. h. das Gedicht ist in Alexandrinern verfasst. Der erste, sowie der letzte Vers der Quartette enden immer stumpf (männlich), die dazwischenliegenden Verse besitzen klingende Versausgänge (weiblich). Bei den beiden Terzetten folgt auf je zwei weibliche Kadenzen eine männliche. Angewendete Stilmittel sind bspw. die Oxymora "warmer Schnee" und "kalter Sand" (Vers 4), die Alliterationen "Goldes Glantz" (Vers 7), das Hendiadyoin "nichts und nichtig" (Vers 10) und die sprachliche Klimax ("Diß und noch mehr als diß" (Vers 12)). Interpretation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Gedicht erlaubt verschiedene Interpretationen.
In dem Maße wie wie der Verfall der äußeren Schönheit fortschreitet, gerät die Frau in vollkommene Vergessenheit und zerfällt in Gedanken bereits "zu Staub" (v. 10). Um dem Alterungsprozess zu entgehen bittet das lyrische Ich um den Tod "dies und noch mehr als dies muß endlich untergehen" (V. 12). Diese Weltentsagung ist der einzige Ausweg aus dem irdischen Jammertal, welches auf äußere Schönheit fixiert ist und durch Eitelkeit die inneren Werte der Menschen vergisst. Im Jenseits hingegen "kann allein zu aller Zeit (dein Herz) bestehen" (V. 13). Hiermit ist nicht das Herz als Organ gemeint, sondern als Sitz der Seele und Charakterstärke, welche auch ohne die Hülle des Körpers in einem Leben nach dem Tod bestehen. Die Seele wird mit der Unvergänglichkeit und gleichzeitig mit der Pracht eines "Diamant(en)" (V. 14) verglichen, der bei Gott zu glänzen beginnt. Denn im Jenseits wird die Schönheit neu bemessen. Ein Leben im Gottgefallen wird im Jenseits belohnt, da die Seele gemeinsam mit der Zeit als einzige auf Erden die Grenze des Todes überschreiten kann.
Erst wenn Ruhe eingekehrt ist, ist der Zeitpunkt für ein Essen in Ruhe gekommen. Regel 3 für eine gesunde Ernährung: Gründlich kaufen Schon seit frühester Kindheit hören wir immer wieder, dass wir jeden Bissen lange kauen sollen – da ist etwas dran. Im Idealfall heißt es, dass man 30 bis 35 Mal kauen soll, bevor man schluckt. Essen ist kein Wettbewerb in Schnelligkeit. Regel 4 für eine gesunde Ernährung: Auf Desserts verzichten Für die Verdauung sind Süßigkeiten direkt nach dem Essen ungünstig. Der darin enthaltene Zucker ist eh ungesund. Besser ist es, mit dem Dessert gut eine halbe Stunde nach der Hauptmahlzeit zu warten. Gesunde ernährung presentation 2016. Einer der Vorteile dabei ist, dass während des Wartens die Lust auf Süßes meist ganz von alleine vergeht. Wenn man dennoch Lust auf ein Dessert hat, dann behindert dieses nicht mehr so stark die Verdauung der letzten Mahlzeit. Ein weiterer Vorteil ist, dass an dieser Stelle schon das Sättigungsgefühl eingesetzt hat, so dass schon ein kleines Dessert ausreicht, um Befriedigung zu erfahren.
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