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Kindheit von der Antike bis zum Mittelalter (T. 1) In der Antikenwelt wenig bekannt über die Idee der Kindheit (à Keine moralische und gesetzliche Beschränkung der Kindestötung). Griechen hatten eine Vorahnung der Idee der Kindheit. In der Römerzeit entwickelte sich ein Bewusstsein für Kinder(à Idee von Scham gegebüber den Kindern, Abschirmung von Geheimnissen, der Bann des Schweigens wurde aufrechterhalten). Kindheit von der Antike bis zum Mittelalter (T. 2) Im Mittelalter verschwand die Idee der Kindheit jedoch wieder gänzlich. 1. Fehlen von der sozialen Literalität (die meisten Menschen können lesen und schreiben und tun es). 2. Fehlen einer Idee von Kindheit und Erziehung 3. Abwesenheit von Schamgefühlen -->Kinder wurden wie Erwachsene behandelt, sobald sie sprechen konnten. Folgen des Lesenlernens für Kinder Erfordert Konzentration und Sitzfleisch Einschränkung des ungestümen Bewegungsdranges des Kindes. Ausbildung von Verstand à kräftiger Individualismus nötig, da Texte interpretiert werden müssen= individ.
[4] Das Schamgefühl, von dem schon die Römer erkannten, dass es eine Vorraussetzung für die Existenz der Kindheit sei, ging verloren. Dadurch, dass die Erwachsenen keine Geheimnisse hatten, welche die Kinder erst nach und nach kennen- und erlernen mussten, dass fast alle Erwachsenen ebenfalls nicht lesen und schreiben konnten und die Kinder mehr oder weniger das gleiche Leben führten wie die Erwachsenen, gab es keinen wirklichen Unterschied zwischen ihnen. Man musste sich die Erwachsenheit nicht erwerben. Aus diesem Grund gab es die Idee der Kindheit (noch) nicht. Im Jahr 1455 erfand Johann Gensfleisch Gutenberg die Druckerpresse mit beweglichen Lettern. Die Erwachsenen wurden genötigt, ihre Vorstellung von Erwachsenheit zu ändern. Aus dieser neuen Erwachsenheit waren die Kinder ausgeschlossen, und es musste eine andere Welt entworfen werden, die sie bewohnen konnten. Diese andere Welt nannte man Kindheit. Innerhalb kürzester Zeit wurden Millionen von Büchern gedruckt und die Kommunikationswelt veränderte sich.
berall, wo ich ber das Verschwinden der Kindheit gesprochen und geschrieben habe, da haben Zuhrer oder Leser diese These nicht nur nicht in Zweifel gezogen, sie haben sie vielmehr bereitwillig mit Beobachtungen aus ihrer eigenen Erfahrung besttigt. Da sich die Trennungslinie zwischen Kindheit und Erwachsenenalter rasch auflst, ist bei denen, die auf solche Dinge achten, allgemein bekannt, und selbst diejenigen, die nicht so genau hinsehen, hegen hnliche Vermutungen. Nicht so ohne weiteres begreift man jedoch, wie die Kindheit entstanden ist, und noch viel weniger, warum sie verschwinden sollte. Ich glaube, ich kenne einige einleuchtende Antworten auf diese Fragen, zum grten Teil abgeleitet aus einer Reihe von Mutmaungen darber, wie sich die Kommunikationsmedien auf den Proze der Sozialisation auswirken; wie insbesondere die Druckerpresse die Kindheit hervorgebracht hat und wie die elektronischen Medien sie zum Verschwinden bringen. Mit anderen Worten, meinem Verstndnis nach steht im Zentrum dieses Buches, so wie es ist, nicht die These, da die Kindheit verschwindet, sondern eine Theorie darber, warum etwas Derartiges geschehen kann.
Welche einschlägige Wirkung sie auf den Menschen hatte, und wie sich der Mensch, durch diese Erfindung geprägt, veränderte. Die Hauptwirkung des Buchdrucks war das Entstehen der sozialen Literatur, später auch der Fachliteratur. Daraus entwickelte sich auch das Streben nach persönlichem Ruhm und individueller Leistung. Der Reiz z. sich durch Bücher verewigen zu können und auch zu wollen, sich einen Namen zu machen, der anderen in vielen Jahren später noch ein Begriff war. Bislang waren Schriftstücke teuer und nur einer "Elite" vorbehalten, zumal die wenigen Bücher die es gab auch noch in Latein geschrieben waren. Dies war es unter anderem was der Kirche zu Autorität verhalf. Nun aber durch den Buchdruck, durch preiswertes Vervielfältigen von Schriftstücken, lohnte es sich für ein literarisches Ansehen zu kämpfen. Der Buchdruck verknüpfte die Gegenwart mit dem "Immer". Wer was wann geschrieben hatte war nun von Bedeutung. Jeder Verfasser entführte durch sein Werk die anderen Menschen in seine persönliche Welt.
Zunächst nur bei "besseren Familien", die sich dies leisten konnten, später aber wurde sie auch in den unteren Familien zum Standard, die sich ja immer an Höherem orientieren. Eine Notwendigkeit Kinder zu leiten und im vernünftigem Umfang vorsichtig an die Erw. -welt heranzuführen, war geboren. Kinder erlernten Erwachsenen Sachen wie logisches und folgerichtiges Denken, Fähigkeit unmittelbare Bedürfnisse aufzuschieben (Disziplin), Literalität zu erlernen, Leistungen auf dem Weg der Selbstbeherrschung zu erbringen, animalisches zu kontrollieren, usw. Dieses Verständnis von Kindheit brachte aber auch die Tendenz mit sich, kindliche Lebhaftigkeit zu beschränken. Werte wie Ruhe, Reglosigkeit, sich ruhig mit einem Buch zurückzuziehen, Nachdenklichkeit, Regulierung körperlicher Funktionen, wurden nun höher bewertet. Die Kindheit ist ein Prozess zum Erwachsen werden. [[ Anmerkung: Kindheit sollte aber nicht jene unliebsame Phase, in der das Kind so schnell wie möglich an die Erwachsenen Welt gewöhnt werden soll, und in die es möglich schnell einsteigen soll.
[1] Nur die Kinder der Reichen wurden zu Hause von einem Privatlehrer unterrichtet. Diejenigen, die für das religiöse Leben vorgesehen waren, absolvierten die Grundschule im Kloster. Die wenigen Bauernkinder, die überhaupt lesen und schreiben lernten, wurden entweder vom Dorfpfarrer unterrichtet oder besuchten im Kloster oder in der nahegelegenen Stadt die Grundschule. [2] Man kannte in den meisten Schulen des Mittelalters keinerlei Elementarunterricht, in dessen Verlauf Lesen und Schreiben gelehrt wurde. Die mittelalterliche Form des Lernens geschah durch Mündlichkeit; es wird hauptsächlich in einem Lehr- und Dienstverhältnis, also in der Praxis gelernt. Sobald Kinder oder Jugendliche die Lehrzeit antraten, war der Lehrherr auch für ihre Erziehung verantwortlich. Es gab kaum Manieren und Verhaltensregeln, die das Kind erst erlernen musste. Diese waren im Mittelalter sehr selten. Philippe Ariès vertritt die Auffassung, die mittelalterliche Gesellschaft habe kein Verhältnis zur Kindheit und ihren Besonderheiten gehabt.
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(ak) In diesem Jahr findet außerdem noch ein anderes beliebtes Event in Gelsenkirchen auf Schalke statt, bei dem hoffentlich keine Panne passiert. Um welche Veranstaltung es geht, erfährst du hier.
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