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Worte sind Steine. Hart, schwer, verletzend. Und so schnell geworfen. Und so leicht zur Hand. Worte sind Steine. Und weil wir kein Blut fließen sehen und kein Stöhnen hören und keinen Körper zusammenbrechen sehen, merken wir wenig von der Wirkung solcher Steine. Wir sind weitergegangen – erleichtert, abreagiert. Wieder unbekümmert. Ärger hatte sich angestaut, Unlust stieg hoch, von einem Druck mussten wir uns befreien. Und dann läuft uns einer in die Quere. Im Nu fliegt das erste Wort. Andere sind da. Schon Vergessenes wird ausgekramt wie Munitionskartons. Dann prasseln die Steine. Leben und Lebendigkeit für alle – 5. Fastensonntag C/ Misereoraktion | Geh und verkünde. Ich werfe Steine. Du wirfst Steine. Er, sie, es werfen Steine. Wir werfen Steine mit unsern Urteilen, die wir uns über einen gemacht haben und die zu überprüfen wir oft zu bequem sind. Lächerlich machen und Bloßstellen sind Steine: blitzschnell geworfen und genau getroffen und sofort quittiert vom Beifall derer, die gern auf Kosten anderer lachen. Schweigen und Gleichgültigkeit sind Steine. Nie bemerkt von denen, die sie werfen - schmerzhaft bemerkt von denen, die sie zu spüren bekommen.
Was meinst du? Und Jesus lässt sie zunächst warten; sie werden schon unruhig und haben wahrscheinlich die Frage wiederholt. Und dann richtet Jesus sich auf, schaut sie an und spricht das Wort, das uns bis heute noch sehr geläufig ist. "Wer von euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein. " Und dann – nach einer kleinen Weile – geht einer nach dem anderen weg, die Ältesten zuerst. Ob sie sich als Mahnung nun auch einen Stein auf das Küchenbord gelegt haben? Jesus – und das Gesetz Die Frau ist des Todes schuldig, aber Jesus verurteilt sie nicht. Darum wird er zum Gesetzesbrecher. Darum ist auch er eines Tages des Todes schuldig. Dabei spricht er nicht einmal von Gott. Er handelt nur wie Gott, der "nicht den Tod des Sünders will, sondern dass er umkehre und lebe" (Ez 18, 23). So macht er offenbar, wer unser Gott ist. Predigt Barmherzigkeit 5. Fastensonntag C. Wie Gott unbestechlich gerecht und doch unendlich barmherzig sein kann, ist ein Paradox – sein Paradox. Daher dürfen wir uns nicht wundern, dass die Kirche in ihrer Verkündigung und auch in ihrer Bußpraxis diese Spannung nicht immer aufrechtzuerhalten vermochte.
Und nun die befreienden Worte: "Hat dich keiner verurteilt? " "Keiner Herr". Auch Jesus verurteilt sie nicht sondern gibt ihr ein Wort mit auf den Weg: "Geh und sündige von jetzt an nicht mehr. " So lesen wir es in der Einheitsübersetzung. Man kann aber auch übersetzen: Verfehle deinen Weg, dein Ziel nicht. Das ist mehr, als nur das Gesetz nicht zu übertreten. Es bedeutet auch, schau auf das, was dir als Lebensweg, als Lebensziel vorgegeben ist. Predigt 5 fastensonntag lesejahr c n. Gut manchmal liegt das nicht so offensichtlich vor uns, aber es ist uns aufgegeben, danach zu suchen, ein Gespür dafür zu entwickeln, was uns aufgegeben ist. Manchmal ist es nur ein wach- und aufmerksam sein für das, was in konkreten Situationen uns als Gabe und Aufgabe entgegenkommt. Auf diesem Weg zu deinem Ziel, wirst Du die Liebe, die du gesucht hast finden. So denke ich kann man die Aufforderung - oder ist es ein Angebot, eine Ermutigung - Jesu verstehen. Selbstgerechtigkeit Und die anderen? Die, die sich so sicher waren, dass sie im Recht waren?
Und immer dann, wenn die Steine uns selber treffen, dann fragen wir die anderen, was wir uns selber viel zu selten fragen: Warum tut ihr das? Sie haben eine Frau beim Ehebruch erwischt. Was meinst du – du bist doch Lehrer in Israel? Du weißt, was darauf steht: Steine! Können wir also anfangen? Und Jesus: "Der soll den ersten Stein werfen, der ohne Schuld ist. " Da fallen ihnen die Steine aus der Hand. 5. Fastensonntag C - Priesterforum. Sie gehen weg. Einer nach dem anderen. Und als sie weg sind. Fragt Jesus die Frau: "Hat dich keiner verurteilt? " – "Keiner, Herr. " "Ich verurteile dich auch nicht…" Das ist ein Wort, das wir täglich sagen müssen – wenn wir Menschen werden wollen. Die Novelle "Das Netz", von W. Bergengruen In einem italienischen Fischerdorf auf einer Insel gilt das ungeschriebene Gesetz: Eine Frau, die des Ehebruchs überführt ist, wird von einem hohen, schwarzen Felsen in den Tod gestürzt. Wieder einmal haben Männer des Dorfes eine Frau beim Ehebruch ertappt. Der beschuldigten Frau wird eine knappe Frist gewährt, in der sie ihren Mann ein letztes Mal sprechen darf.