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Der Pluralismus der Werte und Weltsichten wird als Zumutung empfunden. Gegner werden zu politischen Feinden. Dissidenzen werden von den Diskursführern entmoralisiert. Der Versuch beider Lager mit ihrer je partikulären Moral, pluralistische und multimoralische, also moderne, Gesellschaften zu majorisieren, erscheint seltsam vormodern und führt zur Polarisierung. Als hätte der umstrittene Staatsrechtslehrer Carl Schmitt das Skript geschrieben. Die verhärteten kulturellen Diskurse und der Verlust von Empathie und Kompromiss markieren den Übergang vom lebendigen Pluralismus zur verständnis- und kompromisslosen Polarisierung. In der neueren Polarisierungsforschung werden demokratisierende und demokratiegefährdende Polarisierung unterschieden. In den Klassengesellschaften Lateinamerikas beispielsweise wird die extreme ökonomische Ungleichheit nicht ohne Mobilisierung und Polarisierung zu überwinden sein. Demokratie und Kompromisse zahlten dort noch stets auf die Konten der Herrschenden ein. Kosmopolitismus versus kommunitarismus ein neuer konflikt in der démocratie et les. Dies war in den demokratischen Gesellschaften Europas so nicht der Fall.
Gute Neuigkeiten bei all dem Ärger: Deutschland wird wieder politischer. Schulz und Merkel, SPD und CDU/CSU, gucken dabei dumm aus der Wäsche. Auf ihre Kosten geht der Spaß. Volksparteien sind nämlich out, das hat nicht zuletzt die Wahl im September gezeigt. In ganz Europa verabschiedet sich mehr und mehr das System "Volkspartei", das bis zu 80% der Bevölkerung repräsentierte. Jetzt hat's also auch Deutschland erwischt. Warum ist das so? Vom Wiederholungstäter zum Wechselwähler Die westlichen Gesellschaften haben sich in den letzten 40 Jahren individualisiert. Kosmopolitismus versus kommunitarismus ein neuer konflikt in der demokratie. Gesellschaftliche Großorganisationen wie Gewerkschaften, Kirchen, Sozialverbände, einst Wählerzulieferorganisationen für CDU/CSU und SPD, haben an Mitgliedern und politischer Überzeugungskraft verloren. Die Menschen binden sich heute nicht mehr lebenslang an eine Partei – Postindustrielle Wähler sind Wechselwähler. Deutschland, gespalten? Seit 2015 ist Deutschland gespalten. Wirklich, erst seit 2015? Deutschland war schon immer gespalten.
Erstere vertreten vor allem die Interessen der Arbeiterschicht, Letztere die kulturellen Präferenzen der Mittelschicht. Die Diskurse in der Partei wurden in der jüngeren Vergangenheit insbesondere von Kosmopoliten geprägt. Es ging vor allem um Gender, Umwelt, Rechte für Homosexuelle, Flüchtlinge und Asylsuchende. Fragen der Umverteilung, klassische Arbeitnehmerrechte oder die Lasten, die viele traditionelle SPD-Wähler in den Schulen, Wohnquartieren und den unteren Segmenten des Arbeitsmarkts bei offenen Grenzen zu schultern haben, gerieten dabei in den Hintergrund. Auch die Linken sind betroffen. Die CDU in der Klemme – Göttinger Institut für Demokratieforschung. Der Kosmopolitismus ist eng an den Kapitalismus gekoppelt – dementsprechend ist der typische Linke eher ein Kommunitarist. Gleichzeitig haben sich die Linken ganz klar für eine "grenzenlose Einwanderung" ausgesprochen – Und damit Kosmopoliten angezogen und Kommunitaristen verloren. So wie sich dieser neue Konflikt durch die Parteienlandschaft zieht, zieht er sich auch durch Büros, Freundeskreise, Sportvereine und – durch unsere Familien!
Kritik am Kosmopolitismus sei meistens moralisch delegitimiert. Besagte Diskursverweigerung überlasse den Rechtspopulisten den Begriff der "politischen Korrektheit" fahrlässig als Kampfbegriff. Die rechtspopulistische Revolte sei vor allem eine Reaktion auf einen moralisierenden Kosmopolitismus. Insbesondere stehe die kulturelle Konfliktlinie im Vordergrund. Die Diskreditierung der konservativen Traditionalisten bedeute gleichzeitig auch den Rückzug dieser aus der Demokratie. Man könne von einer "Zweidrittel-Demokratie" sprechen, da das untere Drittel aus den Belangen der Politik verdrängt wurde. Wurde früher der Konsens bzw. Kosmopolitismus versus kommunitarismus ein neuer konflikt in der démocratie participative. Kompromiss als guter Kern der Demokratie stilisiert, setzten zeitgenössische Autoren wie Chantal Mouffe auf Konflikt. Mouffe und andere Autoren sängen ein "Loblied des Populismus", das darin begründet liege, dass die Konsensorientierung die Konflikte einer eigentlich antagonistischen Gesellschaft verschleiere. Die Popularisierung könne eine Art Therapeutikum gegen Politikverdrossenheit sein.
Kann sich eine Mehrzahl von Menschen entweder den einen oder den anderen Polen zuordnen, liegt eine neue Konfliktlinie vor. Was zeichnet die beiden Positionen aus? Der "normative Kern" des Kosmopolitismus sei Individualismus, Universalismus und Offenheit. Der Niedergang der Volksparteien. Oder: Der neue politisierende Konflikt. – KINDERKOMMAZUKUNFT. Er plädiere für individuelle Rechte, offene Grenzen, liberale Zuwanderung, kulturellen Pluralismus, globale Verantwortung und betone die Chancen der Globalisierung. Diametral dazu betone der Kommunitarismus die Gefahren der Globalisierung und setze sich für kleine Gemeinschaften, kontrollierte Grenzen, Beschränkung der Zuwanderung und kulturelle Identität ein. Des Weiteren betone er den Wert des sozialen Zusammenhalts, realisiert in kleinen Gemeinschaften. In seiner positiv-solidarischen Ausführung finde sich der Kommunitarismus als Grundlage der skandinavischen Gesellschaft, während seine chauvinistische Variante die Grundlage des Populismus biete. Der Kosmopolitismus fände seine Vertreter/innen in der Elite und oberen Mittelschicht, die über genügend Human- und Kulturkapital verfügen, um mit kulturellen Unterschieden und ökonomischen Mobilitätsansprüchen umgehen zu können und auch davon profitieren, während der Kommunitarismus eher in der unteren Hälfte der Gesellschaft angesiedelt sei.
Die ökonomische und kulturelle Konfliktdimension überlappen sich in erheblichem Maße. Erklären lässt sich der sich formierende cleavage mit einer Repräsentationslücke in den europäischen Parteiensystemen. Es hat sich in den letzten zwei bis drei Jahrzehnten eine anwachsende Gruppe von Bürgern gebildet, die sich weder ökonomisch noch diskursiv oder kulturell von den etablierten Parteien repräsentiert fühlt. In diese Repräsentationslücke haben sich in West- wie Osteuropa die Rechtspopulisten eingenistet. Kosmopolitismus versus Kommunitarismus: Ein neuer Konflikt in der Demokratie | SpringerLink. Die Dynamik ihrer zunehmenden Wahlerfolge und die Tatsache, dass in der einstigen demokratischen Vormacht der Welt mit Trump ein Präsident gewählt wurde, der sich rechtspopulistischer Techniken bedient und nationalistische Inhalte vertritt, wird die neue Konfliktlinie weiter verstetigen. Keywords Party System European Politics Constitutional Patriotism Voter Alignment West European Politics These keywords were added by machine and not by the authors. This process is experimental and the keywords may be updated as the learning algorithm improves.