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Sie hatten die himmlischen Gaben, die Freuden der guten Botschaft geschmeckt, ohne tatsächlich zur Familie Gottes gehört zu haben; und nun waren sie zurückgewichen. Es ist unmöglich, dass solche wiederum zur Buße erneuert werden. So lange sie auf dieser Bahn fortfahren, den Sohn Gottes, durch ihre feige und sündhafte Handlungsweise aufs neue kreuzigen und Ihn der Schmach preisgeben. Wie beachtenswert ist aber dies "so lange", das die revidierte englische Bibelübersetzung bringt! Es enthält die Lösung der großen Schwierigkeit, die so viele furchtsame Seelen schon beunruhigt hat. Hebräer 6.4.9. Die Unmöglichkeit der Erneuerung bezieht sich nur auf solche, die auf ihren bösen Wegen beharren. Sobald sie die Sünden aufgeben, wird Gott sie wieder in ihre frühere Stellung aufnehmen. Es kann nicht stark genug betont werden, dass es nicht heißt, Abgefallene können nie mehr zur Gnade und zur Vergebung kommen; sondern nur, dass dies unmöglich ist, so lange sie an den Sünden festhalten, die sie zuerst auf die abschüssige Bahn gebracht haben.
Es gibt für Jesus-Gläubige kein Gericht mehr: "Da wir durch das Blut Christi in Gottes Augen gerecht gesprochen worden sind, ist sicher, dass Christus uns vor dem Gericht Gottes bewahren wird. " (Römer 5:9) (Das "Blut Christi" wurde bei seinem Tod vergossen; er starb, damit wir nicht verurteilt werden müssen) Die ganze Bibel deutet von Anfang an auf das gigantische Opfer von Jesus hin. Je besser Sie die Bibel kennen, desto deutlicher wird Ihnen klar, was für eine herrliche Gnade Gott und Jesus Ihnen schenken. Hebräer 6,4-6 - Mitternachtsruf. "Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht. ", Lukas 24:27, erfahren wir über den wiederauferstandenen Jesus, der den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus Gottes herrlichen Plan vermittelte. Die Jünger damals ("wie mit Blindheit geschlagen") sind auch wir. Wir "müssen" ausgehend von Mose und allen Propheten nachlesen, daß Gott unsere Errettung immer geplant hatte, weil er uns liebt. Je besser wir Gottes Wort in der Gesamtheit kennen und verstehen lernen, auf desto sicheren Boden stehen wir und werden uns keine Angst mehr einsuggerieren lassen, daß wir doch verloren gehen könnten — solche Gedanken kommen immer vom Teufel, niemals von Gott.
5:12); sie sind ihrem geistlichen Status nach Kinder/Unmündige (Heb. 5:13); sie sollten von ihren Anfangsgründen des Glaubens zur vollen Reife übergehen (in der New King James Bible: "perfection, " oder "completeness, " von teleiotes; Heb. 6:1-2); sie sind qualifiziert durch eine Liste offensichtlich christlicher Beschreibungen (Heb. 6:4-5). Der Zweck dieser negativen Warnung ist, die Leser zu ermutigen, in ihrem Bekenntnis Christi fortzuschreiten, anstatt sich davon abzuwenden (6:11-12). Der hoch-wichtige Kontext Der unmittelbare Kontext ist ordentlich eingerahmt durch die Besorgnis, die Hörer seien "träge geworden... im Hören" (Heb. Hebräer 6 4 passenger. 5:11) und könnten "träge" werden (Heb. 6:12). Der Autor erinnert sie daran, dass sie inzwischen zu Lehrern herangewachsen sein sollten (Heb. 5:12). Dies stützt die wiederkehrenden Mahnungen im Hebräerbrief, im christlichen Glauben und Wachsen vorwärtszudrängen (Heb. 3:6; 4:14; 10:23; 12:1), weil diese jüdischen Gläubigen versucht waren, zum Opfersystem des mosaischen Gesetzes zurückzukehren, um Verfolgung zu entgehen (vergl.
Er sagt, ihr Zustand sei "besser" (gr. κρείττων – kreittōn). Dieses griechische Adjektiv drückt eine offensichtliche Andersartigkeit aus und bezieht sich auf einen Unterschied im qualitativen Sinne. Dieses Wort wird verwendet um zwischen dem Alten und den Neuen Bund zu unterscheiden, wobei der Neue Bund "besser" ist (Hebräer 7, 22; 8, 6), und dem qualitativen Unterschied zwischen Engel und dem Sohn Gottes – der erhabener ist als die Engel (Hebräer 1, 4). Es ist wichtig zu erkennen, dass der Autor des Hebräerbriefes hier zwei Zustände beschreibt – den Zustand der Abtrünnigen und den Zustand der Gläubigen. Der Ausdruck "mit der Errettung verbunden" lautet im Grundtext "εχομενα σωτηριας" (Errettung habend). Wie sind Hebräer 6,4.5; 10,26.27 zu verstehen? (Adolf Küpfer) :: bibelkommentare.de. Streng wörtlich sagt der Autor hier, dass sie sich in einem Zustand befinden, in dem sie "Errettung haben". Leider sind hier sämtliche Bibelübersetzungen nicht wörtlich und geben den Grundtext nicht angemessen wieder. Folglich ist die Darstellung in Verse 4-6 nicht die Darstellung von Menschen, die errettet waren, sondern Menschen, die sich, obwohl sie sich zu Christus bekannten und gewisse Privilegien (Zeugen von Wundern; Hörer der gepredigten Wahrheit usw. ) erfuhren, nicht errettet waren.
Hoffnung für alle Gott will uns Ruhe schenken 1 Deshalb müssen wir alles daransetzen, dass keiner von uns das Ziel verfehlt. Denn Gottes Zusage, uns seine Ruhe zu schenken, ist noch nicht erfüllt. 2 Auch uns gilt ja diese gute Botschaft, die Gott unseren Vorfahren gab. Hebräer 6 4 turbo. Ihnen freilich nutzte dies nichts; denn sie haben Gottes Zusage zwar gehört, aber sie vertrauten Gott nicht. 3 Doch wir, die wir ihm vertrauen, werden zu der Ruhe gelangen, die Gott versprochen hat. Gott hat gesagt: »In meinem Zorn über ihren Unglauben habe ich geschworen: Niemals sollen sie in das verheißene Land kommen, nie die Ruhe finden, die ich ihnen geben wollte! « Und das sagte Gott, obwohl es diese Ruhe von allem Anfang an gab, als Gott die Welt geschaffen hatte. ( Ps 95:11) 4 Es heißt doch vom siebten Schöpfungstag: »Nachdem Gott alles geschaffen hatte, ruhte er am siebten Tag von seiner Arbeit. « ( Ge 2:2) 5 Dennoch schwört Gott: »Niemals sollen sie in das verheißene Land kommen, nie die Ruhe finden, die ich ihnen geben wollte!