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Der Roman wird in einigen Ausgaben auch als Transfer betitelt. Allerdings ist der etwas nichtssagende Titel auch unpassend. Rückkehr von den Sternen ist die wörtliche Übersetzung des polnischen Originaltitels. Sie trifft den Kern des Romans auch nicht ganz, klingt aber ansprechender. Rückkehr von den Sternen schildert virtuos die Entfremdung eines Astronauten der nach einem langen Raumflug eine Erde vorfindet die er so nicht wiedererkennt. Es ist weniger eine Geschichte über das All als über das Zuhause. Ist es der Planet an sich oder schlicht das was wir kennen? Macht die Eroberung des Weltalls überhaupt Sinn? Rückkehr von den Sternen ist auch eine "Schöne neue Welt" Variation. Der Protagonist hat sehr große Probleme sich in der Zukunft zurecht zu finden. Der Planet ist befriedet aber die Menschen sind auch gelangweilt, teilnahmslos, verängstigt von seiner schieren Anwesenheit. Wir stellen uns zunehmend die Frage ob nicht unsere Laster – also auch Dinge wie Aggressivität oder die Fähigkeit zu töten – ihre Vorteil haben könnten.
Die Geschichte verläuft zwar nach den allseits bekannten irdischen Schemen, mythologischen wie romantischen, zeigt letztendlich aber wie machtlos und entfernt diese Schemen gegen eine Entfremdung sind. Jerzy Jarzębski
Seit der intensivierten Holocaust -Forschung in den 1980er-Jahren berichtete Lem vereinzelt über seine Erfahrungen: Dass die Deutschen "außer Vater und Mutter meine ganze Familie ermordet haben", erfuhren die bundesdeutschen Leser:innen 1986, als Lem die Einleitung zu Wladyslaw Bartoszewskis Textsammlung "Aus der Geschichte lernen? " verfasste. "Solaris", hier die Verfilmung von Andrei Tarkowski von 1972, ist eines der bekanntesten Werke vo Lem. Foto: mauritius images / Collection Ch Wie sein Sohn Tomasz Lem erst kürzlich in Erinnerungen preisgab, gehörte es zudem zu den dramatischsten Erfahrungen seines Vaters, dass er unter Aufsicht der Deutschen verwesende Leichen aus einem Keller mit Häftlingen tragen musste, die von den sich zurückziehenden Sowjets erschossen worden waren. Es waren diese persönlichen "Durchgänge durch ein Katastrophengebiet", die Lems Ansprüche an die Futurologie und deren Möglichkeiten als ernsthaftes Genre bestimmten. Aus Lems Sicht lag der einzig erstrebenswerte Weg der Science-Fiction in der "Weiterentwicklung derjenigen Ausgangspositionen", die H. G. Wells im Jahr 1898 mit seinem Roman "The War of the Worlds" errichtet hatte.
Ab 1957 versucht Lem verstärkt, die Grenzen der Gattung Science-Fiction hinter sich zu lassen, zum Beispiel durch Rezensionen fiktiver Bücher, fiktiver Lexikoneinträge oder Einleitungen zu nichtexistenten Werken: Summa technologiae, 1964 (dt. Summa technologiae, 1976), Filozofia przypadku, 1968 (dt. Philosophie des Zufalls, 1983), Fantastyka i futurologia, 1970 (dt. Phantastik und Futurologie, 1977), Mój pogląd na literaturę. Er beginnt, seine Unzufriedenheit mit seinem bisherigen Werk, aber auch dem anderer SF-Autoren zu formulieren. Es entstehen theoretische Werke, an denen Lem, wie er im Nachwort der Dialogi, 1957 (dt. Dialoge, 1980) feststellt, weit mehr liegt, als an seinem fiktionalen Werk. Anfang der achtziger erschienen zwei Bände der Buchbesprechungen, Einleitungen und Vorworte zu nichtexistenten Werken - Doskonała próżnia, 1971 (dt. Die vollkommene Leere, 1973; Das absolute Vakuum, 1984) und Wielkość urojona, 1973 (dt. Imaginäre Größe, 1976) – ergänzt später durch Prowokacja, 1980 (dt.