actionbrowser.com
Kaiserpaar verehrt. Im späten Mittelalter übertraf die Kunigundenverehrung die Heinrichs; sie nahm auf dem Hintergrund ihrer Legende Züge der Marienverehrung an. Zudem wurde sie als Repräsentantin eines kontemplativen Lebens gesehen. Darstellung, Attribute, Patronate Heinrich wird in Rüstung oder Mantel mit Krone, Zepter und Reichsapfel dargestellt. Sein Attribut ist das Kirchenmodell des Bamberger Doms, manchmal auch die Lilie als Zeichen seiner ehelichen Keuschheit. Bisweilen hält er zusammen mit Kunigunde das Kirchenmodell. Auch Kunigunde trägt die kaiserlichen Insignien. Ihr persönliches Attribut ist - angelehnt an die Legende des Gottesurteils - die Pflugschar. Guido Treffler Literatur Kaiser Heinrich II. 1002-1024, hg. von Josef Kirmeier / Bernd Schneidmüller / Stefan Weinfurter / Evamaria Brockhoff (Veröffentlichungen zur Bayerischen Geschichte und Kultur 44), Augsburg 2002 Klaus Guth, Die Heiligen Heinrich und Kunigunde. Leben, Legende, Kult und Kunst, Bamberg 1986 Heinrich und Kunigunden-Gebet Allmächtiger Gott, du hast dem heiligen Kaiser Heinrich und seiner Gemahlin Kunigunde irdische Macht anvertraut und ihr Wirken mit der ewigen Herrlichkeit belohnt.
Springe zum Hauptinhalt close Kostenlos, anonym und sicher! Sie wollen wissen, wie die Online-Beratung funktioniert? Alle Themen Jobs Adressen Artikel Positionen Projekte Ehrenamt Termine Fortbildungen Presse Home Filter Sie sind hier: Adresse Caritas gGmbH St. Heinrich und Kunigunde, Heilpädagogisches Zentrum, Tagesstätte St. Anna Eichenweg 16 96215 Lichtenfels Um die Karte zu laden, müssen Sie in den Datenschutz-Einstellungen den GoogleMaps-Dienst zulassen. Route planen
Heiliges Kaiserpaar Heirich und Kunigunde © Foto E. B. Kunigunde und Heinrich sind die Schutzpatrone des Erzbistums Bamberg und Namenspatrone einer der vier Glocken der St. Nikolaus-Kirche. Heinrich bedeutet im deutschen "Herr des Hauses", Kunigunde "die für ihre Sippe Kämpfende". Am 6. Mai 973 wurde Heinrich II. in Abbach bei Regensburg als Sohn des Baiernherzogs Heinrich II. (des Zänkers) und dessen welfischer Gemahlin Gisela geboren. Erzogen wurde er von Wolfgang von Regensburg und Ramwold von St. Emmeran. Er zeichnete sich durch Tatkraft und nüchternes Handeln aus. Er festigte das System der Reichskirche und förderte die Klosterreformbewegung. Seine Sorge galt dem Landfrieden, den er oft durch Beilegung von Streit und Gewalt wieder herstellte. Seit 1000 war Heinrich mit Kunigunde, der Tochter des Grafen Siegfried I. von Lützelburg (heute Luxemburg) verheiratet. Die Ehe blieb kinderlos. Leben und Wirken Heinrichs waren wesentlich von seiner Frau Kunigunde mitgeprägt. Seit ihrer Heirat lebte sie häufig in Bamberg, dem Lieblingsort Heinrichs, den er ihr als Morgengabe am Hochzeitstag geschenkt hatte und die sie Heinrich später als Dotationsgut zur Bistumsgründung im Jahre 1007 wieder zurückgab.
Zwischen 998 und 1000 heiratete er Kunigunde, eine Tochter aus dem Luxemburger Grafenhaus. Diese Heirat sollte sich als glückliche Entscheidung erweisen, denn Kunigunde entwickelte sich zur kongenialen Ratgeberin Heinrichs. Zeitweise übernahm sie sogar als Statthalterin die Regierungsgeschäfte, als Heinrich sich in Italien aufhielt. Nach dem plötzlichen Tod Kaiser Ottos III. 1002 gelangte Heinrich mit der Unterstützung seiner bayerischen und einiger fränkischer Anhänger auf den deutschen Königsthron und wurde von Bischof Willigis in Mainz geweiht. Die Königsweihe war der entscheidende Akt, durch den Heinrich nach seinem Verständnis den göttlichen Herrschaftsauftrag erhalten hatte. Er verstand sich als Stellvertreter des himmlischen Königs auf Erden, dem Gehorsam geschuldet wurde. Jeder, der sich seiner Königsgewalt widersetzte, versündigte sich damit auch gegen Gott. Im Reich erkannte er das Haus Gottes, er selbst verkörperte den Willen Gottes. Indem er sich der Sakralität seines Amtes bewusst war, strebte er danach, im Reich die Ordnung Gottes durchzusetzen, zumal er der Meinung war, sich »am Ende der Zeiten« zu befinden.